miércoles, 9 de mayo de 2012
Tratados de Bucareli y su relacion con el articulo 27
Los tratados de bucareli fueron firmados en 1923, fue un acuerdo entre los países de México y Estados Unidos. Oficialmente, fue llamado "Convención Especial de Reclamaciones" por pérdidas sufridas por ciudadanos o sociedades de los Estados Unidos de América por causas de las guerras de la Revolución Mexicana.
El artículo 27 constitucional señala (La propiedad de las tierras y aguas comprendidas dentro de los límites del territorio nacional corresponde originariamente a la Nación, la cual ha tenido y tiene el derecho de transmitir el dominio de ellas a los particulares constituyendo la propiedad privada), es decir que los recursos naturales así como lo que se encuentre en el territorio nacional es de los mexicanos, establece una soberanía sobre cualquier país. Entonces el problema es que el tratado de Bucareli firmado por Álvaro Obregón concedió a las empresas americanas tener derechos sobre el petróleo mexicano, esto fue mal visto por varios grupos rebeldes que estaban en contra del gobierno, a la entrada de Calles empieza la Cristiada en la cual empieza una guerra civil muy importante en donde hasta que tuvo que intervenir el Vaticano, en general seguidamente veremos los puntos que establecía el tratado de Bucareli:
·-Las propiedades agrícolas expropiadas a estadounidenses se pagarían con bonos, si no eran mayores a 1755 hectáreas.
·-Las propiedades que rebasaran dicha extensión, el pago sería de inmediato y al contado.
·-Se integraría una comisión que se encargaría de revisar las reclamaciones pendientes a partir de 1868; las reclamaciones originadas por la Revolución se resolverían aparte.
·-Con relación al petróleo, el art. 27 no era retroactivo para los norteamericanos que habían adquiridos sus concesiones antes de 1917, lo que les permitía seguir explotando libremente el hidrocarburo.
Cuando Plutarco Elías Calles asumió la presidencia en diciembre de 1924, uno de los principales puntos de discordia entre Estados Unidos y México todavía era el petróleo. Calles rápidamente rechazó el Tratado de Bucareli de 1923 y comenzó a redactar una nueva ley sobre el petróleo que cumpliera estrictamente y con apego al artículo 27 de la Constitución. La reacción del gobierno de Estados Unidos ante la intención de Calles de hacer aplicar el artículo 27, fue inmediata. El embajador estadounidense en México, James Rockwell Sheffield llamó a Calles "comunista", y el Secretario de Estado Frank Billings Kellogg emitió una amenaza contra México el 12 de junio de 1925. Calles nunca se consideró asimismo como comunista, pero consideraba la revolución como una forma de gobernar más que una posición ideológica.
La opinión pública en los Estados Unidos se tornó en contra de la política mexicana cuando la primera embajada de la Unión Soviética, nunca antes establecida, se instauró en México; ocasión en la que el embajador de dicha dependencia señaló que "ningún país muestra más similitudes que la Unión Soviética y México". Después de esto, algunos miembros del gobierno de Estados Unidos, comenzando por Sheffield, consideraron que México era el segundo país bolchevique en la Tierra; y comenzaron a referirse a él como "México Soviético".
El debate sobre la nueva ley de petróleo ocurrió en 1925, con los intereses de Estados Unidos opuestos a todas las iniciativas. En 1926, la nueva ley fue promulgada. En enero de 1927 el gobierno de Calles canceló los permisos de las compañías petroleras que no cumplieran y respetaran la ley. México consiguió evitar la guerra a través de una serie de maniobras diplomáticas. Poco después, una línea telefónica directa fue establecida entre Calles y el presidente Calvin Coolidge, y el embajador estadounidense en México, James Sheffield, fue remplazado por Dwight Morrow. Finalmente, el 18 de marzo de 1938 el Presidente Lázaro Cárdenas del Río decretó la nacionalización del petróleo en México, creando PEMEX.
Ambito social de la constitucion de 1917 Y pertinencia actual del articulo 123 constitucional
Venustiano Carranza, jefe del Ejército Constitucionalista, convocó en diciembre de 1916 al Congreso Constituyente para presentar un proyecto de reformas a la Constitución de 1857.
A a Constitución de 1917 se le hicieron numerosas modificaciones y adiciones para ajustarse a la nueva realidad social del país. La nueva Constitución incluía una gran parte de los ordenamientos de la de 1857, especialmente lo referente a los derechos humanos, aunque ya no los menciona como tales, sino que alude a las "garantías individuales". Los argumentos que expuso Venustiano Carranza demuestran que sí tenía clara la distinción entre derechos y garantías, en cuanto a la parte orgánica de la Constitución, la forma de gobierno siguió siendo republicana, representativa, demócrata y federal; se refrendó la división de poderes en Ejecutivo, Judicial y Legislativo, si bien este último dejó el unicameralismo y adoptó la división en cámaras de Diputados y Senadores. Se ratificó el sistema de elecciones directas y se decretó la no reelección, suprimiendo la vicepresidencia y dando mayor autonomía al Poder Judicial y más soberanía a las entidades federativas. En este marco se creó el municipio libre, y se estableció un ordenamiento agrario en el país relativo a la propiedad de la tierra. Entre otras garantías, la constitución vigente determina la libertad de culto, la enseñanza laica y gratuita y la jornada de trabajo máxima de 8 horas, y reconoce como libertades las de expresión y asociación de los trabajadores.
La Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos promulgada en 1917, y que es la que actualmente rige el sistema político mexicano, se deba a los artículos de orden social y las garantías individuales. Al respecto el reconocimiento de los derechos sociales como libertad de asociación, de expresión, derecho de huelga, derecho a la educación y la regulación de la propiedad de acuerdo a los intereses de la comunidad.
En este sentido, los artículos de orden social más importantes de nuestra Constitución son los siguientes:
• El Artículo 3° en el cuál se declara que la educación prescolar, primaria y secundaria debe ser obligatoria, gratuita, y laica, es decir, ajena a cualquier doctrina religiosa, con lo cual se garantiza la libertad de cultos en todo el territorio nacional.
• En el Artículo 27 hace referencia a la propiedad de la tierra. En él se declara que las riquezas del suelo, el subsuelo, las aguas y mares de México pertenecen a la nación, y sólo el gobierno puede ceder a particulares el derecho de propiedad de la tierra y de la explotación del subsuelo, así como expropiarlas cuando lo considere necesario. Este artículo hizo posible controlar la actividad de las compañías mineras y petroleras, así como el reparto de la tierra de las grandes haciendas entre los campesinos, ya que las condiciones en las que vivían los campesinos antes de la revolución eran muy deplorables. Tan sólo en el estado de Morelos la existencia de 39 haciendas pertenecientes a 18 familias reflejaba claramente un sistema de privilegios y un desequilibrio social muy marcado.
• En el Artículo 123 se protege a los trabajadores, a quienes se estableció una jornada máxima de 8 horas por día con derecho a un día de descanso obligatorio a la semana. Se prohibió que las mujeres y niños laboraran en actividades inapropiadas para su sexo y edad y se reconoció la libertad de formar sindicatos de trabajadores para proteger sus derechos dentro de los centros laborales, así como el derecho a huelga para exigir mejores condiciones laborales y resolver conflictos internos.
En conclusión, la Constitución de 1917 fue una de las constituciones más completas en cuanto en el ámbito social ya que desde sus inicios y como base de sus principios procuró la protección de los derechos de las personas, es decir las garantías individuales que de alguna manera siguen vigentes en la época actual y que son base para resolver injusticias en todos los ámbitos del derecho claro ejemplo es el artículo 123 constitucional nos habla sobre el derecho de toda persona al trabajo digno y útil, promoviendo la creación de empleos y la organización social para el trabajo conforme a la ley. Fue instituido por el régimen revolucionario en la Constitución de 1917, dada su necesidad política de legitimidad popular ante los obreros mexicanos. Hoy día, es la base del marco legal que rige las relaciones laborales en el país, pues de él deriva, sin menoscabo a su vigencia, la Ley Federal del Trabajo promulgada en 1931.
Esta de sobra decir que fue básica la Constitución, y sobre todo que ayudo a la gente a tener nuevas esperanzas, sabemos que por el México corrupto en que vivimos, no se ha podido cumplir, pero nunca es tarde y tiene que empezar por nosotros, la nueva generación, pero creo que seguimos viviendo en una Revolución, es decir, en un constante cambio, es por eso que es necesario que se reformen los artículos constantemente, y de esa forma ir cubriendo las necesidades que van surgiendo con ese cambio por el que estamos pasando.
lunes, 16 de abril de 2012
Etapas de la Revolucion Mexicana
LEVANTAMIENTO DE MADERO A CAÍDA DE PORFIRIO DÍAZ
Porfirio Díaz llega a la presidencia de México de manera provisional en 1876 y convoca a elecciones presidenciales en 1877 en las cuales él mismo contendió, obteniendo el triunfo y gobernando de manera constitucional desde ese año hasta 1911, con una interrupción de cuatro años, de 1880 a 1884, período que gobernó Manuel González.
Don Francisco I. Madero, promueve en 1909 el Partido Antireeleccionista, iniciaría el movimiento armado el 20 de noviembre de 1910 pugnando por el "Sufragio Efectivo no Reelección" y muriera por la causa de la Revolución en el episodio conocido como la "Decena Trágica".
Mediante el Plan de San Luis se declara nulas las elecciones, se reconoce a Francisco I. Madero como presidente nacional, desconoce al gobierno de Díaz y proclama el principio de no reelección. Declara que todas las tierras usurpadas por las “leyes de terrenos baldíos” serían restituidas a sus antiguos propietarios, en su mayoría comunidades indígenas, llamando así a la insurrección armada nacional para el 20 de noviembre de 1910 a las 6 de la tarde.
En el norte del país comenzaron a formarse revueltas campesinas con formas de guerrilla. En febrero de 1911, Madero regresa del exilio y ataca la población de Casas Grandes, en Chihuahua, en donde sufre una primera derrota. En un país donde la mayoría de la población eran campesinos pobres, se propagarían rápidamente los alzamientos en las zonas rurales.
En mayo de 1911, en el norte del país, se reunieron 3 000 hombres a las afueras de Ciudad Juárez. Madero dudaba en tomar la ciudad por lo que Villa y Orozco engañan a Madero, y de esa forma la toma de la plaza de Juárez fue una respuesta a un supuesto ataque de los federales que los mismos revolucionarios provocaron. Para el 10 de mayo Ciudad Juárez se convertía en la primera ciudad en poder de la revolución. Los campesinos armados empujaban hacia una lucha frontal contra el gobierno, en pos de su demanda de tierra. Porfirio Díaz se da cuenta de la fuerza social, política y militar que se está generando en el campo y, por medio de sus representantes y los de Madero, se apresura a firmar los acuerdos de Ciudad Juárez el 21 de mayo de 1911, pactándose su renuncia a la presidencia. Tras la firma de los acuerdos de Cd. Juárez y de la salida de Díaz del país las elecciones le dan la presidencia a Madero con 20 mil votos a favor.
MUERTE DE MADERO A CAIDA DE HUERTA
En febrero de 1913, durante la Decena Trágica, al fracasar el intento de los insurrectos por tomar Palacio Nacional, el Presidente Francisco I. Madero se dirigió a Cuernavaca para traer la Brigada comandada por el General Felipe Ángeles. Previamente había nombrado Comandante Militar de la Plaza de México al General Victoriano Huerta, ignorando que Huerta simpatizaba con los conspiradores, al perder la mayor parte de las tropas que le permanecían fieles, el Presidente fue aprehendido.
El embajador norteamericano le comunico al General Félix Díaz sobre las aprehensiones y ofreció a Huerta y Díaz el edificio de la embajada norteamericana para que llegaran a los acuerdos finales del llamado "Pacto de la Embajada", en el que desconocieron el gobierno de Madero, conviniendo en que Huerta asumiría la Presidencia Provisional antes de 72 horas, con un gabinete integrado por los partidarios de los Generales Bernardo Reyes y Félix Díaz.
Con el pretexto de dar protección a Madero frente a los golpistas, lo detuvo, junto al vicepresidente de este Pino Suárez, a los que convenció para que renunciaran a sus cargos a cambio de garantizarles que no correría peligro su vida y que podrían salir de la capital sin sufrir ningún tipo de daño.
En la noche del 22 al 23 de febrero de 1913, Madero y a Pino Suárez fueron trasladados a la Penitenciaría de Lecumberri, pero durante el trayecto fueron obligados a bajar de los vehículos en que eran conducidos, siendo asesinados detrás de la Penitenciaría.
Una vez que el Congreso conoció sus intenciones, nombraron presidente interino a Pedro Lascaurín, cuyo gobierno se convirtió en una mascarada que duraría escasamente 45 minutos. El tiempo necesario para renunciar, y que Huerta asumiera la presidencia constitucional de derecho, pero dictatorial de facto, del país mexicano.
Los constitucionalistas, al mando de Venustiano Carranza, siguieron luchando contra este gobierno impuesto a la fuerza, el cual finalmente sería derrotado en el 24 de junio de 1914.
Huerta entonces se exilió en Europa, intentando por todos los medios volver al poder. A su regreso al continente americano fue arrestado en El Paso, en Texas, y aunque inicialmente debido a su estado de salud, no ingresó a prisión, fue finalmente internado en la cárcel militar de Fort Bliss, donde falleció por causa de una cirrosis hepática el 13 de enero de 1916.
GUERRA CIVIL ENTRE REVOLUCIONARIOS
A la caída de régimen de Porfirio Díaz muchas demandas no fueron resueltas. Y esto condujo al inicio de las disputas entre las distintas facciones de revolucionarios. Así, las acciones del nuevo gobierno para resolver la cuestión de las tierras, no fueron las esperadas por los campesinos, por lo que Emiliano Zapata, se revela y presenta su Plan de Ayala, exigiendo la expropiación de una gran cantidad de tierras de latifundios para su reparto.
Posteriormente, Orozco produce un levantamiento en contra de Madero, quien envía un ejército para reprimir a los rebeldes. Al mando de las tropas iba el general Victoriano Huerta, militar relacionado al Porfiriato.
Pero el General Huerta traiciona y derroca a Madero del poder, con el apoyo de seguidores del porfiriato. En medio del caos, se produce un “incidente” con fuerzas militares norteamericanas que vigilaban la zona petrolera de Tampico. Wilson -presidente de E.E.U.U. ordena la ocupación del puerto de Veracruz.
Mientras tanto los revolucionarios Pancho Villa y Emiliano Zapata continuaban su lucha. El golpista Huerta se dio a la fuga el 14 de julio de 1914. Días después -20 de agosto- los constitucionalistas toman el poder en la Ciudad de México. Pero el gobierno constitucionalista se apoyaba en una alianza que pronto se mostró débil. Gran parte del problema giraba en torno a la cuestión del reparto de las tierras. Venustiano Carranza (jefe de la ofensiva contra Huerta) intentó hacerse con la Jefatura Suprema. Villa y Zapata se enfrentaron a él, con momentáneas victorias. Pero Carranza logró reconquistar el poder, tras vencer al debilitado movimiento agrarista.
Uno de los objetivos centrales del Presidente Carranza era la progresiva institucionalización de la revolución, para que ésta se consolidara finalmente. Convocó una Asamblea que, en 1917, sancionó una nueva Constitución. Los principales aspectos de la Constitución de 1917 fueron: el reparto de las tierras, la separación entre la Iglesia y el Estado, la limitación a las empresas extranjeras y la prohibición de la reelección presidencial.
OBREGON CONTRA CARRANZA
En el Congreso de Querétaro (reunido en 1916), Álvaro Obregón fue el portavoz de la corriente socialista que dio forma a la Constitución de 1917. Luego permaneció leal a Carranza ante la disidencia de Villa, y le acompañó en su retirada a Veracruz.
Después de asistir como delegado a la Convención de Aguascalientes, Álvaro Obregón es nombrado general en jefe, consiguiendo nuevas victorias y derrotando a Villa en la zona del Bajío. Durante las batallas contra Villa, Álvaro Obregón perdió el brazo derecho durante la batalla de Santa Rosa de los cinco primeros días de julio, cerca de León. Se dice que después de perder el brazo derecho, Álvaro Obregón intentó suicidarse pero la pistola no tenía cartucho. Mientras tanto Álvaro Obregón presionaba a Venustiano Carranza para que adoptara una política avanzada en materia social. El 1 de mayo de 1917, al considerar restablecido el orden constitucional, Álvaro Obregón deja la secretaría de Guerra para dedicarse a los negocios agrícolas, por lo que se establece en Navojoa.
En 1920, Álvaro Obregón se distingue como el candidato presidencial de la mayoría de jefes revolucionarios sin el apoyo de Carranza, quien al no estar de acuerdo con su postulación a la presidencia, motivó atentados hasta aprenderlo. Sin embargo, Álvaro Obregón logró escapar con apoyo de los trabajadores ferrocarrileros. Bajo aquel escenario de inestabilidad económica, política y social, Álvaro Obregón era visto como el hombre capaz de sacar adelante a la nación mexicana.
El 20 de abril, en Chilpancingo, firma un manifiesto contra el Gobierno conservador de Venustiano Carranza. Este movimiento (Plan de Agua Prieta) terminó con la muerte del presidente Venustiano Carranza en una especie de complot, donde se daba un claro apoyo a Álvaro Obregón.
DE DONDE SURGE LA PARTE SOCIAL DE LA REVOLUCIÓN MEXICANA
Surge de la situación de desigualdad tan amplia y manifiesta de las clases sociales pudientes en relación con las menos favorecidas, es decir, los pobres, campesinos y obreros cada día tenían menos oportunidades de mejorar sus condiciones de vida, aunado a que los terratenientes y clase política explotaban cada vez más a los campesinos y obreros, desposeyéndolos de sus tierras, por lo que al ser uno de los principales objetivos del movimiento armado la restitución de las tierras a los campesinos, así como mejorar las condiciones laborales a favor de la clase obrera, permite que el movimiento revolucionario tenga un fuerte y mayoritario apoyo de pobres, obreros y campesinos que tenían la legítima aspiración de establecer un régimen político que comparta y se avocara a mejorar sus condiciones de vida y aspiraciones de un mejor futuro.
Porfirio Díaz llega a la presidencia de México de manera provisional en 1876 y convoca a elecciones presidenciales en 1877 en las cuales él mismo contendió, obteniendo el triunfo y gobernando de manera constitucional desde ese año hasta 1911, con una interrupción de cuatro años, de 1880 a 1884, período que gobernó Manuel González.
Don Francisco I. Madero, promueve en 1909 el Partido Antireeleccionista, iniciaría el movimiento armado el 20 de noviembre de 1910 pugnando por el "Sufragio Efectivo no Reelección" y muriera por la causa de la Revolución en el episodio conocido como la "Decena Trágica".
Mediante el Plan de San Luis se declara nulas las elecciones, se reconoce a Francisco I. Madero como presidente nacional, desconoce al gobierno de Díaz y proclama el principio de no reelección. Declara que todas las tierras usurpadas por las “leyes de terrenos baldíos” serían restituidas a sus antiguos propietarios, en su mayoría comunidades indígenas, llamando así a la insurrección armada nacional para el 20 de noviembre de 1910 a las 6 de la tarde.
En el norte del país comenzaron a formarse revueltas campesinas con formas de guerrilla. En febrero de 1911, Madero regresa del exilio y ataca la población de Casas Grandes, en Chihuahua, en donde sufre una primera derrota. En un país donde la mayoría de la población eran campesinos pobres, se propagarían rápidamente los alzamientos en las zonas rurales.
En mayo de 1911, en el norte del país, se reunieron 3 000 hombres a las afueras de Ciudad Juárez. Madero dudaba en tomar la ciudad por lo que Villa y Orozco engañan a Madero, y de esa forma la toma de la plaza de Juárez fue una respuesta a un supuesto ataque de los federales que los mismos revolucionarios provocaron. Para el 10 de mayo Ciudad Juárez se convertía en la primera ciudad en poder de la revolución. Los campesinos armados empujaban hacia una lucha frontal contra el gobierno, en pos de su demanda de tierra. Porfirio Díaz se da cuenta de la fuerza social, política y militar que se está generando en el campo y, por medio de sus representantes y los de Madero, se apresura a firmar los acuerdos de Ciudad Juárez el 21 de mayo de 1911, pactándose su renuncia a la presidencia. Tras la firma de los acuerdos de Cd. Juárez y de la salida de Díaz del país las elecciones le dan la presidencia a Madero con 20 mil votos a favor.
MUERTE DE MADERO A CAIDA DE HUERTA
En febrero de 1913, durante la Decena Trágica, al fracasar el intento de los insurrectos por tomar Palacio Nacional, el Presidente Francisco I. Madero se dirigió a Cuernavaca para traer la Brigada comandada por el General Felipe Ángeles. Previamente había nombrado Comandante Militar de la Plaza de México al General Victoriano Huerta, ignorando que Huerta simpatizaba con los conspiradores, al perder la mayor parte de las tropas que le permanecían fieles, el Presidente fue aprehendido.
El embajador norteamericano le comunico al General Félix Díaz sobre las aprehensiones y ofreció a Huerta y Díaz el edificio de la embajada norteamericana para que llegaran a los acuerdos finales del llamado "Pacto de la Embajada", en el que desconocieron el gobierno de Madero, conviniendo en que Huerta asumiría la Presidencia Provisional antes de 72 horas, con un gabinete integrado por los partidarios de los Generales Bernardo Reyes y Félix Díaz.
Con el pretexto de dar protección a Madero frente a los golpistas, lo detuvo, junto al vicepresidente de este Pino Suárez, a los que convenció para que renunciaran a sus cargos a cambio de garantizarles que no correría peligro su vida y que podrían salir de la capital sin sufrir ningún tipo de daño.
En la noche del 22 al 23 de febrero de 1913, Madero y a Pino Suárez fueron trasladados a la Penitenciaría de Lecumberri, pero durante el trayecto fueron obligados a bajar de los vehículos en que eran conducidos, siendo asesinados detrás de la Penitenciaría.
Una vez que el Congreso conoció sus intenciones, nombraron presidente interino a Pedro Lascaurín, cuyo gobierno se convirtió en una mascarada que duraría escasamente 45 minutos. El tiempo necesario para renunciar, y que Huerta asumiera la presidencia constitucional de derecho, pero dictatorial de facto, del país mexicano.
Los constitucionalistas, al mando de Venustiano Carranza, siguieron luchando contra este gobierno impuesto a la fuerza, el cual finalmente sería derrotado en el 24 de junio de 1914.
Huerta entonces se exilió en Europa, intentando por todos los medios volver al poder. A su regreso al continente americano fue arrestado en El Paso, en Texas, y aunque inicialmente debido a su estado de salud, no ingresó a prisión, fue finalmente internado en la cárcel militar de Fort Bliss, donde falleció por causa de una cirrosis hepática el 13 de enero de 1916.
GUERRA CIVIL ENTRE REVOLUCIONARIOS
A la caída de régimen de Porfirio Díaz muchas demandas no fueron resueltas. Y esto condujo al inicio de las disputas entre las distintas facciones de revolucionarios. Así, las acciones del nuevo gobierno para resolver la cuestión de las tierras, no fueron las esperadas por los campesinos, por lo que Emiliano Zapata, se revela y presenta su Plan de Ayala, exigiendo la expropiación de una gran cantidad de tierras de latifundios para su reparto.
Posteriormente, Orozco produce un levantamiento en contra de Madero, quien envía un ejército para reprimir a los rebeldes. Al mando de las tropas iba el general Victoriano Huerta, militar relacionado al Porfiriato.
Pero el General Huerta traiciona y derroca a Madero del poder, con el apoyo de seguidores del porfiriato. En medio del caos, se produce un “incidente” con fuerzas militares norteamericanas que vigilaban la zona petrolera de Tampico. Wilson -presidente de E.E.U.U. ordena la ocupación del puerto de Veracruz.
Mientras tanto los revolucionarios Pancho Villa y Emiliano Zapata continuaban su lucha. El golpista Huerta se dio a la fuga el 14 de julio de 1914. Días después -20 de agosto- los constitucionalistas toman el poder en la Ciudad de México. Pero el gobierno constitucionalista se apoyaba en una alianza que pronto se mostró débil. Gran parte del problema giraba en torno a la cuestión del reparto de las tierras. Venustiano Carranza (jefe de la ofensiva contra Huerta) intentó hacerse con la Jefatura Suprema. Villa y Zapata se enfrentaron a él, con momentáneas victorias. Pero Carranza logró reconquistar el poder, tras vencer al debilitado movimiento agrarista.
Uno de los objetivos centrales del Presidente Carranza era la progresiva institucionalización de la revolución, para que ésta se consolidara finalmente. Convocó una Asamblea que, en 1917, sancionó una nueva Constitución. Los principales aspectos de la Constitución de 1917 fueron: el reparto de las tierras, la separación entre la Iglesia y el Estado, la limitación a las empresas extranjeras y la prohibición de la reelección presidencial.
OBREGON CONTRA CARRANZA
En el Congreso de Querétaro (reunido en 1916), Álvaro Obregón fue el portavoz de la corriente socialista que dio forma a la Constitución de 1917. Luego permaneció leal a Carranza ante la disidencia de Villa, y le acompañó en su retirada a Veracruz.
Después de asistir como delegado a la Convención de Aguascalientes, Álvaro Obregón es nombrado general en jefe, consiguiendo nuevas victorias y derrotando a Villa en la zona del Bajío. Durante las batallas contra Villa, Álvaro Obregón perdió el brazo derecho durante la batalla de Santa Rosa de los cinco primeros días de julio, cerca de León. Se dice que después de perder el brazo derecho, Álvaro Obregón intentó suicidarse pero la pistola no tenía cartucho. Mientras tanto Álvaro Obregón presionaba a Venustiano Carranza para que adoptara una política avanzada en materia social. El 1 de mayo de 1917, al considerar restablecido el orden constitucional, Álvaro Obregón deja la secretaría de Guerra para dedicarse a los negocios agrícolas, por lo que se establece en Navojoa.
En 1920, Álvaro Obregón se distingue como el candidato presidencial de la mayoría de jefes revolucionarios sin el apoyo de Carranza, quien al no estar de acuerdo con su postulación a la presidencia, motivó atentados hasta aprenderlo. Sin embargo, Álvaro Obregón logró escapar con apoyo de los trabajadores ferrocarrileros. Bajo aquel escenario de inestabilidad económica, política y social, Álvaro Obregón era visto como el hombre capaz de sacar adelante a la nación mexicana.
El 20 de abril, en Chilpancingo, firma un manifiesto contra el Gobierno conservador de Venustiano Carranza. Este movimiento (Plan de Agua Prieta) terminó con la muerte del presidente Venustiano Carranza en una especie de complot, donde se daba un claro apoyo a Álvaro Obregón.
DE DONDE SURGE LA PARTE SOCIAL DE LA REVOLUCIÓN MEXICANA
Surge de la situación de desigualdad tan amplia y manifiesta de las clases sociales pudientes en relación con las menos favorecidas, es decir, los pobres, campesinos y obreros cada día tenían menos oportunidades de mejorar sus condiciones de vida, aunado a que los terratenientes y clase política explotaban cada vez más a los campesinos y obreros, desposeyéndolos de sus tierras, por lo que al ser uno de los principales objetivos del movimiento armado la restitución de las tierras a los campesinos, así como mejorar las condiciones laborales a favor de la clase obrera, permite que el movimiento revolucionario tenga un fuerte y mayoritario apoyo de pobres, obreros y campesinos que tenían la legítima aspiración de establecer un régimen político que comparta y se avocara a mejorar sus condiciones de vida y aspiraciones de un mejor futuro.
lunes, 12 de marzo de 2012
Cuestionario
¿Cuáles son los condicionantes para la conformación de un Estado según Mario de la Cueva y en que tesis de tratadistas se apoya?
La relacion entre gobernantes y gobernados, así como el vínculo entre poder y legitimidad en el Estado Moderno. Además las tesis en las que se basa son la identificación de legitimidad y legalidad puramente formal, los fundamentos de la legitimidad técnico-jurídica weberiana, y ha reivindicado para el Estado una legitimidad sustentada; en la racionalidad práctico-moral.
¿Qué es una constitución, de donde surge y que refleja?
La Constitución es la cristalización normativa en forma de pacto o de compromiso de un largo debate ideológico previo, es un contrato entre gobernantes y gobernados que se basa en los derechos humanos.
¿Cuál es el dilema entre el hecho que el gobierno deba ser del pueblo y la soberanía de facto (postura de Rousseau y Hannah Arendt)?
La concepción del Estado al servicio de los ciudadanos y subordinado a los intereses solidarios parece chocar con su condición de titular de la soberanía, en cuanto ésta supone en la traición que arranca de bodín, “una autoridad política final y absoluta dentro de la comunidad política”, “el poder absoluto y perpetuo de una república”, aunque limitado de modo un tanto contradictorio con ese pretendido carácter absoluto por el imperio del derecho fundamental o consuetudinario de la comunidad política y el derecho de propiedad de sus ciudadanos.
Rousseau decia que la soberania es absoluta
Hannah decia que la soberania tiene límites la cual el limite sería la Constitución es decir los derechos humanos
¿Cómo se caracterizó al Estado Nación en el ´México independiente?
Se caracterizó porque tenía un territorio, una población, un gobierno o régimen de derecho, una lengua y una cultura comunes.
¿Cómo se integraron Chiapas y Yucatán a la Nación Mexicana relátalo brevemente?
En Agosto de 1821, Chiapas asumió la incorporación a México sobre las bases del Plan de Iguala, aunque más tarde en 1823 se planteó la posibilidad de agregarse a la independizada Guatemala por lo que los redactores del Acta Constitutiva decidieron omitir su mención entre las provincias que integraban la federación.
En Yucatán se pacta la integración de la Capitanía General de Yucatán al Imperio Mexicano 1821. En 1823, se forma una Junta provisional gubernativa, para evitar la anarquía en Yucatán en la ausencia del poder Ejecutivo.
¿Cuáles eran las características de la población del México independiente?
La población era analfabeta en su inmensa mayoría y se sentía desvinculada absolutamente de unos acontecimientos políticos cuyo sentido se le escapaba, pero se veía afectada por incómodas medidas de gobierno como la sujeción de impuestos.
¿Cuál era la tesis de José María Luis Mora en torno a la constitución de un México independiente?
Esta era que la elaboración de una Constitución fue identificada con el nacimiento del Estado mexicano y se deseaba tanto una Constitución como la consolidación de nuestro Estado Nación.
¿Cuál fue la situación en México en torno a la existencia de un Estado de Derecho durante la primera mitad del siglo XIX?
La guerra civil. Debido a la desorganización social existente, y a que las corporaciones eclesiástica y militar subsistieron durante esos años con mapas fuerza de la que tuvieron en tiempos coloniales.
¿Por qué se perdió la fe en la idea de una constitución entre los liberales como Mora o Estrada?Esto fue gracias a la rápida sucesión de textos constitucionales, que respondían a modelos de Estado enfrentados entre sí, acabó privando a la Constitución de su carácter originario e incontrovertible; y al, convertirla en un instrumento de partido, la desposeyó del primigenio respeto reverencial. Es decir no se respeto la Constitución debido a que cada quien tenía su propios interéses.
La relacion entre gobernantes y gobernados, así como el vínculo entre poder y legitimidad en el Estado Moderno. Además las tesis en las que se basa son la identificación de legitimidad y legalidad puramente formal, los fundamentos de la legitimidad técnico-jurídica weberiana, y ha reivindicado para el Estado una legitimidad sustentada; en la racionalidad práctico-moral.
¿Qué es una constitución, de donde surge y que refleja?
La Constitución es la cristalización normativa en forma de pacto o de compromiso de un largo debate ideológico previo, es un contrato entre gobernantes y gobernados que se basa en los derechos humanos.
¿Cuál es el dilema entre el hecho que el gobierno deba ser del pueblo y la soberanía de facto (postura de Rousseau y Hannah Arendt)?
La concepción del Estado al servicio de los ciudadanos y subordinado a los intereses solidarios parece chocar con su condición de titular de la soberanía, en cuanto ésta supone en la traición que arranca de bodín, “una autoridad política final y absoluta dentro de la comunidad política”, “el poder absoluto y perpetuo de una república”, aunque limitado de modo un tanto contradictorio con ese pretendido carácter absoluto por el imperio del derecho fundamental o consuetudinario de la comunidad política y el derecho de propiedad de sus ciudadanos.
Rousseau decia que la soberania es absoluta
Hannah decia que la soberania tiene límites la cual el limite sería la Constitución es decir los derechos humanos
¿Cómo se caracterizó al Estado Nación en el ´México independiente?
Se caracterizó porque tenía un territorio, una población, un gobierno o régimen de derecho, una lengua y una cultura comunes.
¿Cómo se integraron Chiapas y Yucatán a la Nación Mexicana relátalo brevemente?
En Agosto de 1821, Chiapas asumió la incorporación a México sobre las bases del Plan de Iguala, aunque más tarde en 1823 se planteó la posibilidad de agregarse a la independizada Guatemala por lo que los redactores del Acta Constitutiva decidieron omitir su mención entre las provincias que integraban la federación.
En Yucatán se pacta la integración de la Capitanía General de Yucatán al Imperio Mexicano 1821. En 1823, se forma una Junta provisional gubernativa, para evitar la anarquía en Yucatán en la ausencia del poder Ejecutivo.
¿Cuáles eran las características de la población del México independiente?
La población era analfabeta en su inmensa mayoría y se sentía desvinculada absolutamente de unos acontecimientos políticos cuyo sentido se le escapaba, pero se veía afectada por incómodas medidas de gobierno como la sujeción de impuestos.
¿Cuál era la tesis de José María Luis Mora en torno a la constitución de un México independiente?
Esta era que la elaboración de una Constitución fue identificada con el nacimiento del Estado mexicano y se deseaba tanto una Constitución como la consolidación de nuestro Estado Nación.
¿Cuál fue la situación en México en torno a la existencia de un Estado de Derecho durante la primera mitad del siglo XIX?
La guerra civil. Debido a la desorganización social existente, y a que las corporaciones eclesiástica y militar subsistieron durante esos años con mapas fuerza de la que tuvieron en tiempos coloniales.
¿Por qué se perdió la fe en la idea de una constitución entre los liberales como Mora o Estrada?Esto fue gracias a la rápida sucesión de textos constitucionales, que respondían a modelos de Estado enfrentados entre sí, acabó privando a la Constitución de su carácter originario e incontrovertible; y al, convertirla en un instrumento de partido, la desposeyó del primigenio respeto reverencial. Es decir no se respeto la Constitución debido a que cada quien tenía su propios interéses.
viernes, 24 de febrero de 2012
Antecedentes de la Constitución de 1824.
1.- Escribe un breve resumen argumentado de los acontecimientos políticos acaecidos entre la declaración de independencia y la promulgación de la Constitución de 1824.
El movimiento de independencia en México pasó por varias etapas desde sus albores en 1810, ya que los diversos y sucesivos líderes fueron encarcelados o ejecutados por las fuerzas leales a España. Al principio se reivindicaba la soberanía de Fernando VII sobre España y sus colonias, posteriormente los líderes postularon tendencias más radicales para ese entonces, incluyendo cuestiones de orden social como la abolición de la esclavitud. En ese orden, José María Morelos y Pavón convocó a las provincias independentistas a conformar el Congreso de Anáhuac, que dio al movimiento insurgente su propio marco legal. Tras la derrota de Morelos, el movimiento se redujo a una guerra de guerrillas. Ya para 1820, sólo quedaban algunos núcleos rebeldes, sobre todo en la sierra Madre del Sur y en Veracruz. La restauración de la Constitución de Cádiz en 1820 motivo el cambio de postura de las élites novohispanas, que hasta ahí habían respaldado el dominio español. Al ver afectados sus intereses, los criollos monarquistas decidieron apoyar la independencia de Nueva España, para lo cual provocaron alianza con la resistencia insurgente. Agustín de Iturbide dirigió el brazo armado de los llamados conspiradores, y a principios de 1821 pudo reunirse con Vicente Guerrero, proclamando ambos el Plan de Iguala, que convocó a la unión de todas las facciones insurgentes y contó con el apoyo de la aristocracia y el clero de Nueva España. Finalmente, la independencia de México se consumó el 27 de septiembre de 1821. Tras esto, Nueva España se convirtió en el Imperio Mexicano, una efímera monarquía católica que dio paso a una república federal en 1823, entre conflictos internos y la separación de América Central.
2.- ¿Cuáles fueron las propuestas emanadas del documento: la Exposición, para el gobierno de la Nueva España?
Mostrar al Congreso el estado de los asuntos americanos y adoptar medidas que restablecieran la tranquilidad y aseguraran la conservación de las tierras de América. Además se manifestaron ante las Cortes las razones de conveniencia política para hacer a las Américas las concesiones que exigían al estado de su virilidad y de su civilización.
3.- ¿Cuál fue el problema entre España y América emanado de la representación (diputados suplentes y propietarios) que las Cortes hicieron desde la Constitución de Cádiz?
El sentimiento de discriminación que sintieron los patriotas americanos por la designación de diputados suplentes y propietarios, ya que los criollos y en general las castas no eran tomados en cuenta en tales Cortes, máxime que se les excluía del derecho al voto.
4.- ¿Qué posturas se recuperaron de Rousseau para legitimar la independencia?
La de que en tratándose de libertad e independencia, una provincia no debe sujetarse a otra, ni una ciudad a otra ciudad, cada uno debe ser independiente y erigirse autoridades a su arbitrio, porque no encuentra razón para que un pueblo grande reconozca superioridad a otro cuando todos tienen en sí libertad e igualdad de derechos para hacerse sociedad sin dependencia ajena, cuya dependencia tiene siempre el carácter de humildad.
5.- ¿Cuáles eran los argumentos de los enemigos de la Independencia y hasta donde tenían razón?
Sostenían que eran españoles todos sean europeos o americanos, y que dependían de una nación grande y generosa, que profesaban una religión e idioma en común, por lo que sus intereses estaban enlazados y debían ser fieles al monarca así como a las Cortes que los representaban buscaban la común felicidad. Ello aunado a que, según su decir, los independistas no tenían dirigentes capacitados para regir los destinos de la nueva nación, la amenaza representada por el poderoso vecino del norte, el difícil hallazgo de un titular para la Corona. (En caso de que declinase la oferta Fernando VII). La razón que pudieran tener quedaba totalmente rebasada e insostenible ya que partían de la base del sometimiento de un pueblo con propia identidad mediante la fuerza física.
6.- ¿Cuáles eran los argumentos de los amigos de la Independencia y hasta donde tenían razón?
Consideraban que al concretarse la independencia tendrían una propia identidad, es decir, igualdad de propósitos, idéntica responsabilidad e idénticas oportunidades entre los habitantes de la Nueva España llamados todos ellos a formar un cuerpo político capaz de integrar a todas las castas. Además de que se acabaría con la desidia del gobierno, la corrupción de los funcionarios, las discriminaciones raciales, etc. La propia idea de independencia de una nación permite que, ciertamente con algunos tropiezos, se vaya conformando un propio destino abrazando los valores de las culturas que la conformen.
7.- ¿Qué proyecto social predominó al término de la guerra de independencia?
Unificación de castas y de la población en general al ser reconocidos de manera igualitaria dentro de su territorio (Nueva España)
8.- ¿Cuál era la propuesta social del Plan de Iguala y Los Tratados de Córdoba?
La unidad de todas las estructuras sociales, teniendo como base la independencia de la Nueva España
9.- ¿Cuál era la postura ante el liberalismo durante los años previos a la independencia?
A decir de los españoles liberales, la unión no podía ser impuesta bajo coacción alguna. Así, el liberalismo se presenta en la historia política de México previo a su independencia proponiendo la constitución de una nueva versión de sociedad, la sociedad liberal, sobre la que se construye lo político y cuyos cuadros pueden ser encerrados en las nociones básicas del individualismo y libertad.
10.- ¿Cuáles eran los argumentos que calificaban mal al control español durante la colonia?
La tiranía y la opresión, el despotismo. Además de que se decía que debía de haber un autogobierno que velara por los intereses de la Nueva España, era imposible entender que un gobierno pueda hacer prosperar a las naciones americana y española, mientras la primera dependa de la segunda.
11.- A partir de 1821 ¿qué acontecimientos hicieron que la opinión pública se inclinara hacia la independencia?
La falta de apoyo político de los criollos y peninsulares a la corona, así como el hecho de que el clero y los militares se habían visto afectados por las medidas de las Cortes españolas, entonces se hablaba de una segunda generación independentista, la pluralidad de caudillos y la carencia de un esfuerzo militar unitario que dio paso a que Iturbide consolidará el Plan de Iguala el cual se inclinaría.
12.- ¿Cuáles fueron las propuestas básicas del Plan de Iguala?
Partiendo de las Tres Garantías (independencia, unión entre criollos y españoles y religión), establecía los lineamientos básicos del gobierno, preveía una reorganización militar, y contemplaba la defensa de algunos derechos individuales.
13.- ¿Cuáles fueron las propuestas esenciales de los Tratados de Córdoba?
Siendo el propósito salvaguardar los legítimos derechos de los españoles avecindados en la Nueva España, se proponía que podían adoptar la patria y la residencia que ellos querían, así como el derecho de entrar y de salir de la Nueva España, pero habían ciertas restricciones con los empleados públicos y militares los cuales eran obligados a salir del Imperio.
14.- ¿Qué acciones y propuestas hicieron que Iturbide obtuviera apoyo y fuera visto como una alternativa válida de gobierno?
Considerando que Iturbide apoyó desde un principio el Plan de Iguala en el cual se resolvía por vía pacífica las diferencias entre europeos y americanos, Iturbide fue visto como un conciliador aunque luego Zerecero observó que el Plan desvirtuaba el objetivo de la revolución. Además de que Iturbide entrañó el acceso de los militares al poder público, asimismo consagró a los criollos como grupo hegemónico.
15.- ¿Qué beneficios obtuvieron los indígenas en la consolidación de la independencia?
La participación en el poder público así como que México había recuperado el ejercicio de su soberanía
16.- ¿Por qué fracasa el gobierno de Iturbide?
Porque no pudo constituir una nación-Estado como proponía el Plan de Iguala proponía, por lo que estaba latente la amenaza de traición por parte de los españoles que desearon integrarse al naciente Estado independiente y volver a la dominación española; por lo que no se produjo un sentimiento de nacionalismo, lo que dio como resultado que Iturbide fueran incapaz de crear un sistema estatal centralizado.
El movimiento de independencia en México pasó por varias etapas desde sus albores en 1810, ya que los diversos y sucesivos líderes fueron encarcelados o ejecutados por las fuerzas leales a España. Al principio se reivindicaba la soberanía de Fernando VII sobre España y sus colonias, posteriormente los líderes postularon tendencias más radicales para ese entonces, incluyendo cuestiones de orden social como la abolición de la esclavitud. En ese orden, José María Morelos y Pavón convocó a las provincias independentistas a conformar el Congreso de Anáhuac, que dio al movimiento insurgente su propio marco legal. Tras la derrota de Morelos, el movimiento se redujo a una guerra de guerrillas. Ya para 1820, sólo quedaban algunos núcleos rebeldes, sobre todo en la sierra Madre del Sur y en Veracruz. La restauración de la Constitución de Cádiz en 1820 motivo el cambio de postura de las élites novohispanas, que hasta ahí habían respaldado el dominio español. Al ver afectados sus intereses, los criollos monarquistas decidieron apoyar la independencia de Nueva España, para lo cual provocaron alianza con la resistencia insurgente. Agustín de Iturbide dirigió el brazo armado de los llamados conspiradores, y a principios de 1821 pudo reunirse con Vicente Guerrero, proclamando ambos el Plan de Iguala, que convocó a la unión de todas las facciones insurgentes y contó con el apoyo de la aristocracia y el clero de Nueva España. Finalmente, la independencia de México se consumó el 27 de septiembre de 1821. Tras esto, Nueva España se convirtió en el Imperio Mexicano, una efímera monarquía católica que dio paso a una república federal en 1823, entre conflictos internos y la separación de América Central.
2.- ¿Cuáles fueron las propuestas emanadas del documento: la Exposición, para el gobierno de la Nueva España?
Mostrar al Congreso el estado de los asuntos americanos y adoptar medidas que restablecieran la tranquilidad y aseguraran la conservación de las tierras de América. Además se manifestaron ante las Cortes las razones de conveniencia política para hacer a las Américas las concesiones que exigían al estado de su virilidad y de su civilización.
3.- ¿Cuál fue el problema entre España y América emanado de la representación (diputados suplentes y propietarios) que las Cortes hicieron desde la Constitución de Cádiz?
El sentimiento de discriminación que sintieron los patriotas americanos por la designación de diputados suplentes y propietarios, ya que los criollos y en general las castas no eran tomados en cuenta en tales Cortes, máxime que se les excluía del derecho al voto.
4.- ¿Qué posturas se recuperaron de Rousseau para legitimar la independencia?
La de que en tratándose de libertad e independencia, una provincia no debe sujetarse a otra, ni una ciudad a otra ciudad, cada uno debe ser independiente y erigirse autoridades a su arbitrio, porque no encuentra razón para que un pueblo grande reconozca superioridad a otro cuando todos tienen en sí libertad e igualdad de derechos para hacerse sociedad sin dependencia ajena, cuya dependencia tiene siempre el carácter de humildad.
5.- ¿Cuáles eran los argumentos de los enemigos de la Independencia y hasta donde tenían razón?
Sostenían que eran españoles todos sean europeos o americanos, y que dependían de una nación grande y generosa, que profesaban una religión e idioma en común, por lo que sus intereses estaban enlazados y debían ser fieles al monarca así como a las Cortes que los representaban buscaban la común felicidad. Ello aunado a que, según su decir, los independistas no tenían dirigentes capacitados para regir los destinos de la nueva nación, la amenaza representada por el poderoso vecino del norte, el difícil hallazgo de un titular para la Corona. (En caso de que declinase la oferta Fernando VII). La razón que pudieran tener quedaba totalmente rebasada e insostenible ya que partían de la base del sometimiento de un pueblo con propia identidad mediante la fuerza física.
6.- ¿Cuáles eran los argumentos de los amigos de la Independencia y hasta donde tenían razón?
Consideraban que al concretarse la independencia tendrían una propia identidad, es decir, igualdad de propósitos, idéntica responsabilidad e idénticas oportunidades entre los habitantes de la Nueva España llamados todos ellos a formar un cuerpo político capaz de integrar a todas las castas. Además de que se acabaría con la desidia del gobierno, la corrupción de los funcionarios, las discriminaciones raciales, etc. La propia idea de independencia de una nación permite que, ciertamente con algunos tropiezos, se vaya conformando un propio destino abrazando los valores de las culturas que la conformen.
7.- ¿Qué proyecto social predominó al término de la guerra de independencia?
Unificación de castas y de la población en general al ser reconocidos de manera igualitaria dentro de su territorio (Nueva España)
8.- ¿Cuál era la propuesta social del Plan de Iguala y Los Tratados de Córdoba?
La unidad de todas las estructuras sociales, teniendo como base la independencia de la Nueva España
9.- ¿Cuál era la postura ante el liberalismo durante los años previos a la independencia?
A decir de los españoles liberales, la unión no podía ser impuesta bajo coacción alguna. Así, el liberalismo se presenta en la historia política de México previo a su independencia proponiendo la constitución de una nueva versión de sociedad, la sociedad liberal, sobre la que se construye lo político y cuyos cuadros pueden ser encerrados en las nociones básicas del individualismo y libertad.
10.- ¿Cuáles eran los argumentos que calificaban mal al control español durante la colonia?
La tiranía y la opresión, el despotismo. Además de que se decía que debía de haber un autogobierno que velara por los intereses de la Nueva España, era imposible entender que un gobierno pueda hacer prosperar a las naciones americana y española, mientras la primera dependa de la segunda.
11.- A partir de 1821 ¿qué acontecimientos hicieron que la opinión pública se inclinara hacia la independencia?
La falta de apoyo político de los criollos y peninsulares a la corona, así como el hecho de que el clero y los militares se habían visto afectados por las medidas de las Cortes españolas, entonces se hablaba de una segunda generación independentista, la pluralidad de caudillos y la carencia de un esfuerzo militar unitario que dio paso a que Iturbide consolidará el Plan de Iguala el cual se inclinaría.
12.- ¿Cuáles fueron las propuestas básicas del Plan de Iguala?
Partiendo de las Tres Garantías (independencia, unión entre criollos y españoles y religión), establecía los lineamientos básicos del gobierno, preveía una reorganización militar, y contemplaba la defensa de algunos derechos individuales.
13.- ¿Cuáles fueron las propuestas esenciales de los Tratados de Córdoba?
Siendo el propósito salvaguardar los legítimos derechos de los españoles avecindados en la Nueva España, se proponía que podían adoptar la patria y la residencia que ellos querían, así como el derecho de entrar y de salir de la Nueva España, pero habían ciertas restricciones con los empleados públicos y militares los cuales eran obligados a salir del Imperio.
14.- ¿Qué acciones y propuestas hicieron que Iturbide obtuviera apoyo y fuera visto como una alternativa válida de gobierno?
Considerando que Iturbide apoyó desde un principio el Plan de Iguala en el cual se resolvía por vía pacífica las diferencias entre europeos y americanos, Iturbide fue visto como un conciliador aunque luego Zerecero observó que el Plan desvirtuaba el objetivo de la revolución. Además de que Iturbide entrañó el acceso de los militares al poder público, asimismo consagró a los criollos como grupo hegemónico.
15.- ¿Qué beneficios obtuvieron los indígenas en la consolidación de la independencia?
La participación en el poder público así como que México había recuperado el ejercicio de su soberanía
16.- ¿Por qué fracasa el gobierno de Iturbide?
Porque no pudo constituir una nación-Estado como proponía el Plan de Iguala proponía, por lo que estaba latente la amenaza de traición por parte de los españoles que desearon integrarse al naciente Estado independiente y volver a la dominación española; por lo que no se produjo un sentimiento de nacionalismo, lo que dio como resultado que Iturbide fueran incapaz de crear un sistema estatal centralizado.
Cuestionario
1.- ¿Qué es un Privilegio?
R= Son prerrogativas que se conceden a las personas mediante las cuales se les permite estar en una excepción a la norma.
2.- ¿Cuáles eran los privilegios del ejército, el clero y los peninsulares?
· Privilegios del clero: El clero fue eximido de peajes y lezdas. No pagan impuestos, viven de las rentas y además cobran el diezmo. Todo esto debido a que era propietarios de muchas tierras.
· Privilegios de los militares: gozaban del fuero militar que era no pagar impuestos y podían llevar sus casos a la corte
· Privilegios de los peninsulares: podían poseer tierras y gobernar, así como el acceso a los principales puestos de confianza en el aparato burocrático.
3.- ¿Qué era ser liberal en esa época (Locke y Rousseau) y porque se enfrenta a los privilegios?
R= El liberalismo es una doctrina filosófica y política que se caracteriza por ser una concepción individualista, es decir, el individuo y no los grupos constituyen la verdadera esencia, y cuyos principales postulados son: El desarrollo de las libertades individuales y, a partir de ésta, el progreso de la sociedad; El establecimiento de un Estado de Derecho, donde todas las personas sean iguales ante la ley, sin privilegios ni distinciones, en acatamiento con un mismo marco mínimo de leyes que resguarde las libertades de las personas.
En este orden, el ser liberal en esa época iba en contra de los privilegios puesto que los liberales no abogaban por la igualdad de las personas, consecuentemente, el tener privilegios eran motivos para volver a caer en un estado absolutista.
4.- ¿Cuáles eran los postulados de corte liberal de la Constitución de Apatzingán?
- El derecho a la igualdad y se abolió la esclavitud.
- Libertad de imprenta y de palabra.
- La ley debe ser igual para todos.
- Los tres poderes, legislativo, ejecutivo y judicial, no deben ejercerse ni por una sola persona, ni por una sola corporación.
-Todo ciudadano se reputa inocente, mientras no se declare culpado.
5.- ¿Cuáles eran las características republicanas de la Constitución de Apatzingán?
- La facultad de dictar leyes y establecer la forma de gobierno que más convenga á los intereses de la sociedad, constituye la soberanía.
- La soberanía reside originariamente en el pueblo, y su ejercicio en la representación nacional compuesta de diputados elegidos por los ciudadanos bajo la forma que prescriba la constitución.
- El Supremo poder de la federación se divide en Poder Legislativo, Poder Ejecutivo y Poder Judicial.
- El Poder Legislativo es depositado en un Congreso constituido por dos cámaras, una de diputados y otra de senadores.
- El Poder Ejecutivo reside en una persona denominada presidente de los Estados Unidos mexicanos.
- Se establece la figura del vicepresidente, quien en caso de imposibilidad física o moral del presidente, ejercerá las facultades y prerrogativas del mismo.
- El período del presidente y vicepresidente será de cuatro años.
- El Poder Judicial reside en una Corte Suprema de Justicia, en los Tribunales de Circuito y en los Juzgados de Distrito.
-La Corte Suprema se compone de once ministros distribuidos en tres salas y un fiscal.
-El gobierno individual de los estados se conforma por tres poderes.
-Estos tres poderes, legislativo, ejecutivo y judicial, no deben ejercerse ni por una sola persona, ni por una sola corporación.
-La nación mexicana adopta un gobierno de forma de república representativa popular federal
R= Son prerrogativas que se conceden a las personas mediante las cuales se les permite estar en una excepción a la norma.
2.- ¿Cuáles eran los privilegios del ejército, el clero y los peninsulares?
· Privilegios del clero: El clero fue eximido de peajes y lezdas. No pagan impuestos, viven de las rentas y además cobran el diezmo. Todo esto debido a que era propietarios de muchas tierras.
· Privilegios de los militares: gozaban del fuero militar que era no pagar impuestos y podían llevar sus casos a la corte
· Privilegios de los peninsulares: podían poseer tierras y gobernar, así como el acceso a los principales puestos de confianza en el aparato burocrático.
3.- ¿Qué era ser liberal en esa época (Locke y Rousseau) y porque se enfrenta a los privilegios?
R= El liberalismo es una doctrina filosófica y política que se caracteriza por ser una concepción individualista, es decir, el individuo y no los grupos constituyen la verdadera esencia, y cuyos principales postulados son: El desarrollo de las libertades individuales y, a partir de ésta, el progreso de la sociedad; El establecimiento de un Estado de Derecho, donde todas las personas sean iguales ante la ley, sin privilegios ni distinciones, en acatamiento con un mismo marco mínimo de leyes que resguarde las libertades de las personas.
En este orden, el ser liberal en esa época iba en contra de los privilegios puesto que los liberales no abogaban por la igualdad de las personas, consecuentemente, el tener privilegios eran motivos para volver a caer en un estado absolutista.
4.- ¿Cuáles eran los postulados de corte liberal de la Constitución de Apatzingán?
- El derecho a la igualdad y se abolió la esclavitud.
- Libertad de imprenta y de palabra.
- La ley debe ser igual para todos.
- Los tres poderes, legislativo, ejecutivo y judicial, no deben ejercerse ni por una sola persona, ni por una sola corporación.
-Todo ciudadano se reputa inocente, mientras no se declare culpado.
5.- ¿Cuáles eran las características republicanas de la Constitución de Apatzingán?
- La facultad de dictar leyes y establecer la forma de gobierno que más convenga á los intereses de la sociedad, constituye la soberanía.
- La soberanía reside originariamente en el pueblo, y su ejercicio en la representación nacional compuesta de diputados elegidos por los ciudadanos bajo la forma que prescriba la constitución.
- El Supremo poder de la federación se divide en Poder Legislativo, Poder Ejecutivo y Poder Judicial.
- El Poder Legislativo es depositado en un Congreso constituido por dos cámaras, una de diputados y otra de senadores.
- El Poder Ejecutivo reside en una persona denominada presidente de los Estados Unidos mexicanos.
- Se establece la figura del vicepresidente, quien en caso de imposibilidad física o moral del presidente, ejercerá las facultades y prerrogativas del mismo.
- El período del presidente y vicepresidente será de cuatro años.
- El Poder Judicial reside en una Corte Suprema de Justicia, en los Tribunales de Circuito y en los Juzgados de Distrito.
-La Corte Suprema se compone de once ministros distribuidos en tres salas y un fiscal.
-El gobierno individual de los estados se conforma por tres poderes.
-Estos tres poderes, legislativo, ejecutivo y judicial, no deben ejercerse ni por una sola persona, ni por una sola corporación.
-La nación mexicana adopta un gobierno de forma de república representativa popular federal
Contexto historico en Epaña antes del movimiento independentista en México
En el tiempo que se dio el proceso de Independencia en la Nueva España. España era gobernada por el rey Carlos IV, bajo una monarquía denominada como el despotismo ilustrado. A la llegada de la dinastía borbónica al poder suprimen la Legislación Indígena en las colonias españolas con el objeto de ejercer mayor control sobre la población indígena y sacarles el mayor provecho posible.
Posterior a la abdicación de Carlos IV y el motín de Aranjuez, el ejército francés controlaba diversas ciudades españolas, a la espera de la invasión de Portugal. Carlos IV pidió a Napoleón que le ayudara a recuperar el trono, y éste, que negó su reconocimiento al nuevo rey, sometió a fuertes presiones al mismo; el 6 de mayo Fernando VII devolvió la corona a Carlos IV, quien se apresuró a cedérsela a Bonaparte, para que restableciera el orden. Los franceses eran ya vistos como ejército de ocupación contrario al rey Fernando.
En ese marco histórico, José Bonaparte asume el trono de España y en julio de 1808 llamó a los virreinatos de América y a las capitanías generales de Cuba y Guatemala a enviar seis representantes para trabajar en el Estatuto de Bayona. Los americanos declinaron la invitación. Luego de ser derrotados en Bailén los franceses se retiraron temporalmente de Madrid. Su ausencia permitió que las múltiples juntas soberanas en la península acordaran formar la Junta Suprema Central el 25 de septiembre en Aranjuez. Por cuestiones de seguridad, la Junta se trasladó luego a Sevilla, Cádiz y a la isla de León. Se sabe que en los recursos provenientes de la Nueva España fueron significativos y determinantes para reorganizar al ejército español en su lucha contra el Imperio napoleónico.
El pueblo español se unifica en contra de la corona de José Bonaparte; se organizan y toman medidas para destronarlo, conformando a lo largo de la península, una serie de gobiernos provisionales. Lo ocurrido en España llega a conocimiento de las provincias de la Colonia, dándose un ambiente de incertidumbre, sintiéndose desprotegidas, ya que su rey, la máxima autoridad, está preso, y no hay un gobernante que les inspire confianza, ante esto, la Junta Suprema de España, preocupada porque las Colonias querían independizarse por la inestabilidad en el gobierno español, dicta un decreto en el cual declara expresamente que todas las posesiones españolas en América, eran “parte esencial e integrante de la monarquía", los criollos no ven con buenos ojos la medida de la Junta, porque no les parecía ni justo, ni legítimo, sino por el contrario un acto violatorio de la igualdad, siendo esto un incentivo mas para el proceso de independencia de la Nueva España ante el descontento cada vez más grande de su población.
Posterior a la abdicación de Carlos IV y el motín de Aranjuez, el ejército francés controlaba diversas ciudades españolas, a la espera de la invasión de Portugal. Carlos IV pidió a Napoleón que le ayudara a recuperar el trono, y éste, que negó su reconocimiento al nuevo rey, sometió a fuertes presiones al mismo; el 6 de mayo Fernando VII devolvió la corona a Carlos IV, quien se apresuró a cedérsela a Bonaparte, para que restableciera el orden. Los franceses eran ya vistos como ejército de ocupación contrario al rey Fernando.
En ese marco histórico, José Bonaparte asume el trono de España y en julio de 1808 llamó a los virreinatos de América y a las capitanías generales de Cuba y Guatemala a enviar seis representantes para trabajar en el Estatuto de Bayona. Los americanos declinaron la invitación. Luego de ser derrotados en Bailén los franceses se retiraron temporalmente de Madrid. Su ausencia permitió que las múltiples juntas soberanas en la península acordaran formar la Junta Suprema Central el 25 de septiembre en Aranjuez. Por cuestiones de seguridad, la Junta se trasladó luego a Sevilla, Cádiz y a la isla de León. Se sabe que en los recursos provenientes de la Nueva España fueron significativos y determinantes para reorganizar al ejército español en su lucha contra el Imperio napoleónico.
El pueblo español se unifica en contra de la corona de José Bonaparte; se organizan y toman medidas para destronarlo, conformando a lo largo de la península, una serie de gobiernos provisionales. Lo ocurrido en España llega a conocimiento de las provincias de la Colonia, dándose un ambiente de incertidumbre, sintiéndose desprotegidas, ya que su rey, la máxima autoridad, está preso, y no hay un gobernante que les inspire confianza, ante esto, la Junta Suprema de España, preocupada porque las Colonias querían independizarse por la inestabilidad en el gobierno español, dicta un decreto en el cual declara expresamente que todas las posesiones españolas en América, eran “parte esencial e integrante de la monarquía", los criollos no ven con buenos ojos la medida de la Junta, porque no les parecía ni justo, ni legítimo, sino por el contrario un acto violatorio de la igualdad, siendo esto un incentivo mas para el proceso de independencia de la Nueva España ante el descontento cada vez más grande de su población.
Contexto histórico de la Constitución de Apatzingán
Los territorios del continente americano que fueron independizándose, establecieron como forma de gobierno el sistema representativo, salvo Brasil, sistema por el cual los habitantes de cada región tenían la posibilidad de acceder a un cargo en la administración pública, así como participar en la promulgación de leyes y en impartición de justicia.
El medio para ejercer representación en la promulgación de leyes, era la elección de Diputados, quienes eran los encargados de hacer llegar las necesidades e intereses de los ciudadanos de sus lugares de origen, ante un Congreso, que era una asamblea donde los Diputados determinaban cómo resolver las diversas situaciones y problemas mediante leyes, las cuales los ciudadanos debían seguir y cumplir.
Así, la primera Constitución escrita de México, fue el “Decreto Constitucional para la Libertad de la América Mexicana”, legitimada por los insurgentes en Apatzingán el 22 de octubre de 1814, y conocida popularmente como la “Constitución de Apatzingán”.
El origen de la Constitución de Apatzingán se ubica en el movimiento insurgente de 1810, ante la necesidad de orientar con un orden y sentido a la lucha que se desarrollaba para lograr la Independencia, de lo que entonces era la Nueva España. En ese contexto, al iniciarse el movimiento independentista en septiembre de 1810, los insurgentes infringieron u significativo número de derrotas al Ejército Realista, no obstante, a mediados de 1811, el Ejército Insurgente mermó en su capacidad ofensiva y los principales líderes, Miguel Hidalgo, Ignacio Allende, Juan Aldama y Mariano Abasolo, fueron arrestados por las tropas españolas. Así, la flama independentista dio un vuelco pasado el liderazgo al Cura José María Morelos y Pavón y del Licenciado Ignacio López Rayón, a fin de retomar la lucha y legitimar el movimiento libertario, para formar una nueva nación con leyes, administración y representación propia.
El primer término se dio la organización de la “Suprema Junta Nacional de América”, en la cual los principales líderes insurgentes se congregaron para exponer sus propuestas a favor de la continuidad de la lucha armada y de cómo debían de lograrla. Se denominó Suprema, con el objeto de poseer la autoridad necesaria para poder dar orden a todas las acciones insurgentes bajo u solo mando, y americana porque asi se dotaba de representación a los territorios de la Colonia. Dicha Junta se reunió en la población de Zitácuaro (actual Estado de Michoacán), en agosto de 1811, territorio que en esa fecha estaba controlado por los independentistas. Tales reuniones dieron como resultado los “Elementos Constitucionales”, redactados por López Rayón y compuestos de 38 artículos, en los cuales se expresa de modo organizado el pensamiento de los insurgentes.
Entre las diversas propuestas destacan: la intolerancia religiosa, aceptando como religión oficial la católica; abolición de la esclavitud; separación de poderes en Ejecutivo, Legislativo y Judicial; reconocimiento de la soberanía popular y la independencia de la Nueva España, pero sin dejar de considerar al Rey Fernando VII como monarca; y la preferencia de los empleos públicos para los americanos, que era como se les denominaba a los nacidos en el continente.
Los planteamientos redactados por Rayón convencieron a la mayoría de los representantes de los grupos insurgentes, sobre la idea de Independencia, y de cómo se organizaría el nuevo gobierno, no obstante, era el primer paso en la organización dogmática, por lo que se hacía necesario depurar y pulir la ideología de los independentistas, y para ello se tenía que congregar completamente a todos los representantes insurgentes de las Provincias, que era la división política que existía durante la administración colonial.
Así, el líder más destacado del movimiento, Morelos, el Licenciado Carlos María de Bustamante y el Padre Vicente Santa María, iniciaron la organización de un Congreso al que asistirían los representantes de las Provincias, en calidad de Diputados, para que externaran sus puntos de vista e intereses por la causa, y poner en claro cómo debían actuar y dirigir la Independencia, y con ello evitar a toda costa la desorganización y el aislamiento de los grupos insurgentes.
La sede del Congreso fue Chilpancingo, en el actual Estado de Guerrero, con la asistencia de los representantes Ignacio López Rayón, por la Provincia de Guadalajara; José Sixto Verduzco, por la Provincia de Michoacán; José María Liceaga, por Guanajuato; José Manuel de Herrera, por la Provincia de Tecpan; José María Murguía, por Oaxaca; Carlos María de Bustamante, por la Provincia de México; José María Cos, por Veracruz y Andrés Quintana Roo, por Puebla. Como secretario en ese momento actuó Juan Nepomuceno Rosains.
Los trabajos del Congreso iniciaron en septiembre de 1813; por principio de cuentas, para poder realizar sus tareas y dar orden a todas sus acciones legislativas, el día 11 expidieron el “Reglamento Normativo de la Asamblea”. El 6 de noviembre redactaron la primera “Declaración de Independencia” del reino de España. La declaración de Independencia fue “la manifestación escrita de la intervención y voluntad de romper los lazos con las naciones europeas que habían contribuido a su formación, o de los que dependían y la de dar nacimiento a una nueva nación”. 3 Ese mismo mes Morelos se declaró “Siervo de la Nación” e incitó a los demás insurgentes a lograr el triunfo del Congreso Nacional.
De esta manera se dieron los antecedentes que establecieron las bases de lo que es el constitucionalismo mexicano, ya que dicho ejercicio legislativo fue útil para comprender la importancia de la división de poderes, a través del sistema representativo, quedando así desterrada la idea del absolutismo como forma de gobierno y por otro lado preservar la independencia y la libertad.
En este contexto, a principios de 1814, las fuerzas realistas incrementaron la presencia militar sobre los territorios dominados por los insurgentes, lo cual obligó el traslado del Congreso a diversos lugares, de lo que hoy son los actuales Estados de México, Puebla y Michoacán, y que en ese entonces se denominaban Intendencias, hasta que en octubre de ese año se instaló en el poblado de Apatzingán.
Trascurridos cuatro años de iniciada la lucha por la Independencia, las discusiones sobre el tipo y forma de gobierno que adoptaría la nueva nación, era el tema central de todos los días. Una vez que el Congreso se instaló en Apatzingán, iniciaron los trabajos para la redacción de la Constitución. Los responsables fueron Andrés Quintana Roo, Carlos María de Bustamante y José Manuel de Herrera, que lo tenían listo el 22 de octubre de 1814, para presentarlo ante el Supremo Gobierno Americano y los Diputados. Una vez firmado, el siguiente paso para que fuera aplicado y reconocido, era la sanción o aprobación por el Supremo Gobierno; como la situación era urgente, por la persecución de los realistas, ese mismo día 22 de octubre de 1814, se sancionó y aprobó con el nombre oficial de “Decreto Constitucional para la Libertad de la América Mexicana”.
Los integrantes del Supremo Gobierno que firmaron el Decreto fueron Liceaga, Morelos y Cos. Los demás no se encontraban o estaban enfermos o atendiendo diferentes asuntos en favor la Patria, no obstante, se sabe que sí contribuyeron en la redacción de la Constitución.
Así las cosas, El Decreto de Apatzingán surgió en circunstancias difíciles y adversas; los iniciadores de la Revolución ya habían muerto, y aunque las fuerzas insurgentes lograban movimientos militares significativos al asegurar los territorios del sur, el resto de la Nueva España seguía bajo control de la corona española; por ello, el Congreso era constantemente asediado y obligado a cambiar de domicilio.
Con todo, los programas y los postulados de la Constitución respondieron a las necesidades de ese momento histórico y a los deseos de los novohispanos con sed de independencia y libertad. Por ello, la Constitución se estructuró con 242 artículos y se dividió en dos partes: una sobre los principios elementales o elementos constitucionales, y otra sobre la forma de Gobierno.
Contenido
La Constitución de Apatzingán se componía de 2 títulos y 242 artículos; está basada en la Constitución de Cádiz pero con sus propias particularidades, dada la instauración del régimen Republicano de Gobierno. Los artículos más relevantes fueron:
1. La religión católica, apostólica, romana, es la única que se debe profesar en el Estado.
2. La facultad de dictar leyes y establecer la forma de gobierno que más convenga á los intereses de la sociedad, constituye la soberanía.
5. Por consiguiente, la soberanía reside originariamente en el pueblo, y su ejercicio en la representación nacional compuesta de diputados elegidos por los ciudadanos bajo la forma que prescriba la constitución.
12. Estos tres poderes, legislativo, ejecutivo y judicial, no deben ejercerse ni por una sola persona, ni por una sola corporación.
13. Se reputan ciudadanos de esta América todos los nacidos en ella.
19. La ley debe ser igual para todos...
30. Todo ciudadano se reputa inocente, mientras no se declare culpado.
42. (Las provincias de la América Mexicana): México, Puebla, Tlaxcala, Veracruz, Yucatán, Oaxaca, Técpam, Michoacán, Querétaro, Guadalajara, Guanajuato, Potosí, Zacatecas, Durango, Sonora, Coahuila y el Nuevo Reino de León.
El Gobierno Supremo, (Poder Ejecutivo), se componía de 3 personas que tenían igualdad de autoridad y responsabilidades; el gobierno se ejercería en una alternancia de cada cuatro meses. Su autoridad más directa, además de la naturaleza ejecutiva y administrativa, era garantizar la protección de los derechos de los ciudadanos: la libertad, la propiedad, la igualdad y la seguridad. El Supremo Gobierno fue ejercido por José María Cos, José María Liceaga y José María Morelos.
La vigencia de los principios Constitucionales de Apatzingán únicamente se dio en los territorios dominados por los insurgentes; cuando se perdían y pasaban a control de los realistas, todas las formas y ejercicios republicanos se perdían, hasta que nuevamente volvían a manos de los independentistas.
A finales de 1814 el Congreso abandonó Apatzingán, debido a la presión militar de los realistas, ya que mucha de su atención se dirigió a capturar al Congreso, por lo que tenía que cambiar constantemente de lugar.
La situación de la guerra de Independencia en las colonias cambió por los eventos en Europa: la derrota de los franceses, su salida de España, la vuelta del Rey Fernando VII, el aumento de medidas fiscales y un mejor sistema de control administrativo, además del envío de fuerzas de apoyo a los territorios ultramarinos, lo que reactivó la ofensiva del Ejército virreinal en contra de los insurgentes en América.
Fernando VII derogó la Constitución de Cádiz y con ello volvió el absolutismo, que tanto influyó en sus ideas en el Decreto de Apatzingán, y logró la disolución de toda forma de representación.
Como corolario, se dice que la constitución realmente nunca tuvo validez ni fue aplicada. Casi un año después de su promulgación, su inspirador, José María Morelos y Pavón fue capturado y fusilado finalmente el 22 de Diciembre de 1815 y así temporalmente las tropas realistas tomaron nuevamente el control de prácticamente todo el país, pero al final no pudieron impedir que la América Mexicana consumara su independencia, primero bajo el nombre de Imperio Mexicano que finalmente se convertiría en los Estados Unidos Mexicanos. Aunque cabe señalar que la Constitución de Apatzingán fue el medio legal por el cual los americanos plasmaron sus ideales, sus aspiraciones de carácter social, como era la ciudadanía, reclamaron sus derechos políticos e incluyeron a los sectores de la población menos favorecida, promovieron la justicia y la igualdad ante la ley al terminar con el sistema de Castas y la abolición de la esclavitud, determinaron el derecho a poseer una propiedad y además, mantenían presente que el ejercicio de la soberanía tenía como base el pueblo; éstos eran los elementos que serían la base de sus principios republicanos y finalmente esta constitución fue un elemento más para la creación de futuros textos constitucionales que rigieron y rigen en el territorio mexicano
El medio para ejercer representación en la promulgación de leyes, era la elección de Diputados, quienes eran los encargados de hacer llegar las necesidades e intereses de los ciudadanos de sus lugares de origen, ante un Congreso, que era una asamblea donde los Diputados determinaban cómo resolver las diversas situaciones y problemas mediante leyes, las cuales los ciudadanos debían seguir y cumplir.
Así, la primera Constitución escrita de México, fue el “Decreto Constitucional para la Libertad de la América Mexicana”, legitimada por los insurgentes en Apatzingán el 22 de octubre de 1814, y conocida popularmente como la “Constitución de Apatzingán”.
El origen de la Constitución de Apatzingán se ubica en el movimiento insurgente de 1810, ante la necesidad de orientar con un orden y sentido a la lucha que se desarrollaba para lograr la Independencia, de lo que entonces era la Nueva España. En ese contexto, al iniciarse el movimiento independentista en septiembre de 1810, los insurgentes infringieron u significativo número de derrotas al Ejército Realista, no obstante, a mediados de 1811, el Ejército Insurgente mermó en su capacidad ofensiva y los principales líderes, Miguel Hidalgo, Ignacio Allende, Juan Aldama y Mariano Abasolo, fueron arrestados por las tropas españolas. Así, la flama independentista dio un vuelco pasado el liderazgo al Cura José María Morelos y Pavón y del Licenciado Ignacio López Rayón, a fin de retomar la lucha y legitimar el movimiento libertario, para formar una nueva nación con leyes, administración y representación propia.
El primer término se dio la organización de la “Suprema Junta Nacional de América”, en la cual los principales líderes insurgentes se congregaron para exponer sus propuestas a favor de la continuidad de la lucha armada y de cómo debían de lograrla. Se denominó Suprema, con el objeto de poseer la autoridad necesaria para poder dar orden a todas las acciones insurgentes bajo u solo mando, y americana porque asi se dotaba de representación a los territorios de la Colonia. Dicha Junta se reunió en la población de Zitácuaro (actual Estado de Michoacán), en agosto de 1811, territorio que en esa fecha estaba controlado por los independentistas. Tales reuniones dieron como resultado los “Elementos Constitucionales”, redactados por López Rayón y compuestos de 38 artículos, en los cuales se expresa de modo organizado el pensamiento de los insurgentes.
Entre las diversas propuestas destacan: la intolerancia religiosa, aceptando como religión oficial la católica; abolición de la esclavitud; separación de poderes en Ejecutivo, Legislativo y Judicial; reconocimiento de la soberanía popular y la independencia de la Nueva España, pero sin dejar de considerar al Rey Fernando VII como monarca; y la preferencia de los empleos públicos para los americanos, que era como se les denominaba a los nacidos en el continente.
Los planteamientos redactados por Rayón convencieron a la mayoría de los representantes de los grupos insurgentes, sobre la idea de Independencia, y de cómo se organizaría el nuevo gobierno, no obstante, era el primer paso en la organización dogmática, por lo que se hacía necesario depurar y pulir la ideología de los independentistas, y para ello se tenía que congregar completamente a todos los representantes insurgentes de las Provincias, que era la división política que existía durante la administración colonial.
Así, el líder más destacado del movimiento, Morelos, el Licenciado Carlos María de Bustamante y el Padre Vicente Santa María, iniciaron la organización de un Congreso al que asistirían los representantes de las Provincias, en calidad de Diputados, para que externaran sus puntos de vista e intereses por la causa, y poner en claro cómo debían actuar y dirigir la Independencia, y con ello evitar a toda costa la desorganización y el aislamiento de los grupos insurgentes.
La sede del Congreso fue Chilpancingo, en el actual Estado de Guerrero, con la asistencia de los representantes Ignacio López Rayón, por la Provincia de Guadalajara; José Sixto Verduzco, por la Provincia de Michoacán; José María Liceaga, por Guanajuato; José Manuel de Herrera, por la Provincia de Tecpan; José María Murguía, por Oaxaca; Carlos María de Bustamante, por la Provincia de México; José María Cos, por Veracruz y Andrés Quintana Roo, por Puebla. Como secretario en ese momento actuó Juan Nepomuceno Rosains.
Los trabajos del Congreso iniciaron en septiembre de 1813; por principio de cuentas, para poder realizar sus tareas y dar orden a todas sus acciones legislativas, el día 11 expidieron el “Reglamento Normativo de la Asamblea”. El 6 de noviembre redactaron la primera “Declaración de Independencia” del reino de España. La declaración de Independencia fue “la manifestación escrita de la intervención y voluntad de romper los lazos con las naciones europeas que habían contribuido a su formación, o de los que dependían y la de dar nacimiento a una nueva nación”. 3 Ese mismo mes Morelos se declaró “Siervo de la Nación” e incitó a los demás insurgentes a lograr el triunfo del Congreso Nacional.
De esta manera se dieron los antecedentes que establecieron las bases de lo que es el constitucionalismo mexicano, ya que dicho ejercicio legislativo fue útil para comprender la importancia de la división de poderes, a través del sistema representativo, quedando así desterrada la idea del absolutismo como forma de gobierno y por otro lado preservar la independencia y la libertad.
En este contexto, a principios de 1814, las fuerzas realistas incrementaron la presencia militar sobre los territorios dominados por los insurgentes, lo cual obligó el traslado del Congreso a diversos lugares, de lo que hoy son los actuales Estados de México, Puebla y Michoacán, y que en ese entonces se denominaban Intendencias, hasta que en octubre de ese año se instaló en el poblado de Apatzingán.
Trascurridos cuatro años de iniciada la lucha por la Independencia, las discusiones sobre el tipo y forma de gobierno que adoptaría la nueva nación, era el tema central de todos los días. Una vez que el Congreso se instaló en Apatzingán, iniciaron los trabajos para la redacción de la Constitución. Los responsables fueron Andrés Quintana Roo, Carlos María de Bustamante y José Manuel de Herrera, que lo tenían listo el 22 de octubre de 1814, para presentarlo ante el Supremo Gobierno Americano y los Diputados. Una vez firmado, el siguiente paso para que fuera aplicado y reconocido, era la sanción o aprobación por el Supremo Gobierno; como la situación era urgente, por la persecución de los realistas, ese mismo día 22 de octubre de 1814, se sancionó y aprobó con el nombre oficial de “Decreto Constitucional para la Libertad de la América Mexicana”.
Los integrantes del Supremo Gobierno que firmaron el Decreto fueron Liceaga, Morelos y Cos. Los demás no se encontraban o estaban enfermos o atendiendo diferentes asuntos en favor la Patria, no obstante, se sabe que sí contribuyeron en la redacción de la Constitución.
Así las cosas, El Decreto de Apatzingán surgió en circunstancias difíciles y adversas; los iniciadores de la Revolución ya habían muerto, y aunque las fuerzas insurgentes lograban movimientos militares significativos al asegurar los territorios del sur, el resto de la Nueva España seguía bajo control de la corona española; por ello, el Congreso era constantemente asediado y obligado a cambiar de domicilio.
Con todo, los programas y los postulados de la Constitución respondieron a las necesidades de ese momento histórico y a los deseos de los novohispanos con sed de independencia y libertad. Por ello, la Constitución se estructuró con 242 artículos y se dividió en dos partes: una sobre los principios elementales o elementos constitucionales, y otra sobre la forma de Gobierno.
Contenido
La Constitución de Apatzingán se componía de 2 títulos y 242 artículos; está basada en la Constitución de Cádiz pero con sus propias particularidades, dada la instauración del régimen Republicano de Gobierno. Los artículos más relevantes fueron:
1. La religión católica, apostólica, romana, es la única que se debe profesar en el Estado.
2. La facultad de dictar leyes y establecer la forma de gobierno que más convenga á los intereses de la sociedad, constituye la soberanía.
5. Por consiguiente, la soberanía reside originariamente en el pueblo, y su ejercicio en la representación nacional compuesta de diputados elegidos por los ciudadanos bajo la forma que prescriba la constitución.
12. Estos tres poderes, legislativo, ejecutivo y judicial, no deben ejercerse ni por una sola persona, ni por una sola corporación.
13. Se reputan ciudadanos de esta América todos los nacidos en ella.
19. La ley debe ser igual para todos...
30. Todo ciudadano se reputa inocente, mientras no se declare culpado.
42. (Las provincias de la América Mexicana): México, Puebla, Tlaxcala, Veracruz, Yucatán, Oaxaca, Técpam, Michoacán, Querétaro, Guadalajara, Guanajuato, Potosí, Zacatecas, Durango, Sonora, Coahuila y el Nuevo Reino de León.
El Gobierno Supremo, (Poder Ejecutivo), se componía de 3 personas que tenían igualdad de autoridad y responsabilidades; el gobierno se ejercería en una alternancia de cada cuatro meses. Su autoridad más directa, además de la naturaleza ejecutiva y administrativa, era garantizar la protección de los derechos de los ciudadanos: la libertad, la propiedad, la igualdad y la seguridad. El Supremo Gobierno fue ejercido por José María Cos, José María Liceaga y José María Morelos.
La vigencia de los principios Constitucionales de Apatzingán únicamente se dio en los territorios dominados por los insurgentes; cuando se perdían y pasaban a control de los realistas, todas las formas y ejercicios republicanos se perdían, hasta que nuevamente volvían a manos de los independentistas.
A finales de 1814 el Congreso abandonó Apatzingán, debido a la presión militar de los realistas, ya que mucha de su atención se dirigió a capturar al Congreso, por lo que tenía que cambiar constantemente de lugar.
La situación de la guerra de Independencia en las colonias cambió por los eventos en Europa: la derrota de los franceses, su salida de España, la vuelta del Rey Fernando VII, el aumento de medidas fiscales y un mejor sistema de control administrativo, además del envío de fuerzas de apoyo a los territorios ultramarinos, lo que reactivó la ofensiva del Ejército virreinal en contra de los insurgentes en América.
Fernando VII derogó la Constitución de Cádiz y con ello volvió el absolutismo, que tanto influyó en sus ideas en el Decreto de Apatzingán, y logró la disolución de toda forma de representación.
Como corolario, se dice que la constitución realmente nunca tuvo validez ni fue aplicada. Casi un año después de su promulgación, su inspirador, José María Morelos y Pavón fue capturado y fusilado finalmente el 22 de Diciembre de 1815 y así temporalmente las tropas realistas tomaron nuevamente el control de prácticamente todo el país, pero al final no pudieron impedir que la América Mexicana consumara su independencia, primero bajo el nombre de Imperio Mexicano que finalmente se convertiría en los Estados Unidos Mexicanos. Aunque cabe señalar que la Constitución de Apatzingán fue el medio legal por el cual los americanos plasmaron sus ideales, sus aspiraciones de carácter social, como era la ciudadanía, reclamaron sus derechos políticos e incluyeron a los sectores de la población menos favorecida, promovieron la justicia y la igualdad ante la ley al terminar con el sistema de Castas y la abolición de la esclavitud, determinaron el derecho a poseer una propiedad y además, mantenían presente que el ejercicio de la soberanía tenía como base el pueblo; éstos eran los elementos que serían la base de sus principios republicanos y finalmente esta constitución fue un elemento más para la creación de futuros textos constitucionales que rigieron y rigen en el territorio mexicano
10 reformas Borbónicas que impactaron en la nueva españa.
1.- Implementación de fueros que exentaban a los militares del pago de impuestos. En caso de que algún militar tuviera un problema jurídico podía llevar su caso de una corte civil a una corte militar donde lo ayudarían a resolver su problema.
2.- Comercio. Uno de los puntos más importantes del reformismo borbónico era acabar con el monopolio comercial ya que los comerciantes tenían una gran ganancia sin tener pérdidas y esto afectaba a la corona porque no tenía ganancias. La casa de moneda pasó a manos de la corona, de esa manera los comerciantes se opusieron a las reformas.
3.- La expropiación de todos los bienes de la iglesia, pasando a formar parte de las arcas de la colonia española.
4.- Se permite el tráfico comercial en las Antillas lo que posibilitó comerciar con Perú y Nueva Granada.
5.- Hubo una serie de puertos donde se estuvo comerciando libremente; creándose, por otro lado, se crearon los consulados de Veracruz y Puebla.
6.- Se aumentó la presión sobre los tributos exigidos a los indígenas.
7.- El territorio se dividió en provincias. En cada una de ellas se crearon audiencias para la administración de justicia y se nombraron intendentes de la administración central encargados de recaudar los impuestos y promover el desarrollo.
8.- En 1800 se crea una ley contra la vagancia de los indígenas para que se dedicaran a trabajar las tierras y no abandonen los campos.
9.- La expulsión de los jesuitas.
10.- Las cofradías en la Nueva España eran fundaciones piadosas parecidas a las cajas de comunidad, sin embargo eran diferentes, puesto que se conservaba el capital del erario por ejecutores del virrey. En las cofradías los miembros encontraban seguridad espiritual y beneficencia social, en ellas se ayudaba a los enfermos pobres, cuidaban a los ancianos necesitados, atendían a los niños huérfanos y sin medio de vida, daban hospitalidad a los peregrinos y financiaban la sepultura cuando un compañero moría. Poco a poco estas características de filantropía se fueron consolidando.
2.- Comercio. Uno de los puntos más importantes del reformismo borbónico era acabar con el monopolio comercial ya que los comerciantes tenían una gran ganancia sin tener pérdidas y esto afectaba a la corona porque no tenía ganancias. La casa de moneda pasó a manos de la corona, de esa manera los comerciantes se opusieron a las reformas.
3.- La expropiación de todos los bienes de la iglesia, pasando a formar parte de las arcas de la colonia española.
4.- Se permite el tráfico comercial en las Antillas lo que posibilitó comerciar con Perú y Nueva Granada.
5.- Hubo una serie de puertos donde se estuvo comerciando libremente; creándose, por otro lado, se crearon los consulados de Veracruz y Puebla.
6.- Se aumentó la presión sobre los tributos exigidos a los indígenas.
7.- El territorio se dividió en provincias. En cada una de ellas se crearon audiencias para la administración de justicia y se nombraron intendentes de la administración central encargados de recaudar los impuestos y promover el desarrollo.
8.- En 1800 se crea una ley contra la vagancia de los indígenas para que se dedicaran a trabajar las tierras y no abandonen los campos.
9.- La expulsión de los jesuitas.
10.- Las cofradías en la Nueva España eran fundaciones piadosas parecidas a las cajas de comunidad, sin embargo eran diferentes, puesto que se conservaba el capital del erario por ejecutores del virrey. En las cofradías los miembros encontraban seguridad espiritual y beneficencia social, en ellas se ayudaba a los enfermos pobres, cuidaban a los ancianos necesitados, atendían a los niños huérfanos y sin medio de vida, daban hospitalidad a los peregrinos y financiaban la sepultura cuando un compañero moría. Poco a poco estas características de filantropía se fueron consolidando.
Impacto de las reformas borbonicas en Yucatan.
SÍNTESIS: LA CONDICIÓN DEL MUNDO INDÍGENA DE YUCATÁN DURANTE LA DINASTÍA BORBÓNICA.
I.- El Impacto de las Reformas.
Tales reformas de la segunda mitad del siglo XVIII tuvieron en Yucatán particulares efectos, muchos de ellos negativos para la población indígena, como la disposición que establecía que la india que a los quince años no se hubiera casado, pagase tributos como una casada, tal disposición derivada del alto número de incestos que se consideraba se daban con el propósito de que los padres no pagasen tributos por sus hijas solteras sin hijos.
Por otro lado, las parroquias brindaban atención a los indígenas enfermos, siendo positivo el hecho de que en territorio yucateco había gran número de estas.
A decir del autor, afecto en sentido negativo a la población indígena la dispersión de estos, la emigración de sus comunidades para no estar sometidos a sus autoridades mayas así como también la resistencia a las cargas excesivas de trabajo y tributos impuestas por la monarquía española en beneficio de las autoridades locales, iglesia y hacendados.
II.- Hacia la Extinción de la Encomienda.
Durante el siglo XVIII la corona española empezó a recuperar las regalías de las que se había desprendido; así, desde marzo de 1701 se incorporó las encomiendas de las personas que no residían en las colonias. En 1718, 1720 y 1721 se fue reiterando la incorporación de las encomiendas a favor de la corona, aunque se exceptuó de ello a la península de Yucatán en donde el gobernador conservaba la facultad de otorgar encomiendas.
No obstante, poco a poco fue pasando al cuidado de la corona los tributarios indígenas, En 1786 se publica en Yucatán la Real Cédula de diciembre de 1785 que daba fin al sistema de encomiendas, no obstante, por mucho tiempo el pueblo maya mantuvo un recuerdo negativo de esa figura.
El obispo Juan Gómez de Parada logró la exención para los indígenas de Yucatán del régimen de servidumbre y trabajos forzosos, no obstante, en 1731 se dio la reintegración del servicio personal obligatorio de los indios y repartimientos en favor del gobernador; así, a mediados del siglo XVIII por virtud de los repartimientos el gobernador decuplicaba su sueldo; tal situación fue denunciada ante el rey para finales del siglo XVIII, ya que las vejaciones que sufría la población indígena por parte de los gobernadores, en la practica se habían extendido de igual modo en beneficio de los capitanes a guerra.
III.- El Tributo Indígena.
Mediante la Real Ordenanza para el establecimiento e instrucción de intendentes del ejercito y provincia de diciembre de 1786 se sustituyo la institución de encomiendas por el de los tributos indígenas, que debían pagar indios, negros y mulatos, solteros, casados o viudos, que en su gran mayoría iba en beneficio de la corona y una mínima parte a instituciones que de algún modo beneficiaban o tenían relación con la población indígena.
En 1810 se exonera del pago de tributos a la población indígena, no así para las castas, tal situación genero un problema para la corona, por lo que dio marcha atrás y dispuso que pagasen impuestos los indígenas como lo hacían antes de 1808 hasta en tanto se les dotara de tierras; así, aun cuando normativamente se encontraba exceptuado del pago de tributos a la población indígena, en los hechos se les seguía cobrando, matizando el nombre con el de contribución y por virtud de una respuesta del virrey a una consulta del gobernador en 1815, dadas las precarias condiciones económicas de las arcas públicas; inclusive para 1820 se seguía cobrando tales tributos pese que se había reinstalado la vigencia de la Constitución de Cádiz.
IV.- La Pervivencia del Sistema de Castas.
Gutiérrez de Cosgaya solicita que se nombre un representante de los indios ante las Cortes, lo cual se le niega en diciembre de 1820.después de la abrogación del primer régimen constitucional se restableció el cargo de protector de los naturales de la provincia de Yucatán.
Hacia la tercera década del siglo XIX la organización de las parroquias para la atención de los habitantes de Yucatán estaba basada en la estructura de castas, así, a los habitantes de una misma localidad les correspondía atenderse ante la iglesia en diferentes parroquias, según al estrato social al que pertenecían, indios, blancos o negros.
V.- Las Cajas de Comunidad
En 1766 se estableció en México la Contaduría General de Propios, Arbitrios y Bienes de Comunidad, tendiente a reducir gastos en los pueblos de indios y que estaba influenciada por la política económica de los Borbones tendiente a centralizar los recursos y manejar a su arbitrio las cajas de comunidad a través de reglamentos interinos. Autofinanciándose vía prestamos de estos recursos, destinados para socorrer a los indios en tiempos de hambre y necesidad pero que por virtud de los reglamentos les destinaban pocos recursos además de que era muy tardado en tiempo para responder a dichas necesidades, aunado a que con ellos se pagaban diversos sueldos de funcionarios que tenían que ver con la atención de los indígenas y si bien gracias a la buena administración de dichos recursos se incrementaron, como se dijo, los utilizaba más bien para su provecho la corona y no llegaban a beneficiar a los indígenas, aunque se sabe de casos en que localidades de Yucatán lograron recuperar parte de los recursos de cajas de comunidad.
VI.- Las Cofradías.
Los oficiales reales que habían arrasado con las cajas de comunidad tuvieron cierto frenos con las cofradías por el carácter piadoso de estas, sin embargo, en 17821 Piña y Mazo decide subastar las estancias de las cofradías e invertir los recursos en censos eclesiásticos con el pretexto de la sequía y de que los mayas eran incapaces de desarrollar sus propias empresas. Aunque la oposición del gobernador Rivas Betancur logró frenar una tercera parte de las ventas, lo ya vendido afecto en demasía los bienes que estaban para beneficio de la población indígena. En 1021 se consumó la afectación a las cofradías, pero ya alcanzada la independencia el Congreso local dio marcha atrás en estas enajenaciones y en muchos casos restituyo con indemnizaciones.
VII.- La Propiedad Territorial.
Esta evoluciono en Yucatán a lo largo del siglo XVIII de la misma manera que en el resto de la Nueva España, aunque con ciertas particularidades mediante la apropiación indebida de tierras por la reducción de indígenas a congragaciones y la escases de habitantes en territorios tan extensos, beneficiándose tanto los hacendados como las arcas del soberano.
VIII.- Una Consecuencia Inevitable: Formas de Resistencia Indígena (Desde la Insumisión al Alzamiento Armado).
A pesar de la sujeción indígena al pago de contribuciones, había inconformidad de funcionarios y eclesiásticos por la resistencia a la sumisión de la población indígena, llegándose a decir por informe del cura de la parroquia de San Bernabé Apóstol de Teya que tenían abandonadas las leyes de la sumisión y la obediencia, porque no colaboraban en la edificación de la iglesia de Tepakan; de igual modo otros curas se quejaban porque no prestaban sus servicios semaneros y porque no asistían a los oficios religiosos, llegándose a recomendar, por vía de Justo Serrano en 1813, que se recrudeciera el trato áspero a los indígenas.
Tales conatos de resistencia derivaron en algunos casos en movimientos de resistencia, como en el caso particular, por su gravedad, de los indios mayas de Cisteil encabezados por Jacinto Uc, mejor conocido como Canek (y que por cierto ha inspirado una de las obras literarias más importantes de las letras Yucatecas, “Canek”, de Ermilo Abreu Gómez) en 1761 y que fue reprimida con particular saña y crueldad.
Tan importante se considera esta rebelión, que unos la consideran un intento de independencia indígena, que medio siglo después las autoridades españolas quisieron formar una comunidad con los indígenas rebeldes de Cisteil que no habían podido reducir.
Y antes de que se cumpliera un siglo del levantamiento de Canek, estalla en Yucatán el más importante levantamiento armado, la llamada guerra de castas, que demoraría medio siglo en reprimir.
I.- El Impacto de las Reformas.
Tales reformas de la segunda mitad del siglo XVIII tuvieron en Yucatán particulares efectos, muchos de ellos negativos para la población indígena, como la disposición que establecía que la india que a los quince años no se hubiera casado, pagase tributos como una casada, tal disposición derivada del alto número de incestos que se consideraba se daban con el propósito de que los padres no pagasen tributos por sus hijas solteras sin hijos.
Por otro lado, las parroquias brindaban atención a los indígenas enfermos, siendo positivo el hecho de que en territorio yucateco había gran número de estas.
A decir del autor, afecto en sentido negativo a la población indígena la dispersión de estos, la emigración de sus comunidades para no estar sometidos a sus autoridades mayas así como también la resistencia a las cargas excesivas de trabajo y tributos impuestas por la monarquía española en beneficio de las autoridades locales, iglesia y hacendados.
II.- Hacia la Extinción de la Encomienda.
Durante el siglo XVIII la corona española empezó a recuperar las regalías de las que se había desprendido; así, desde marzo de 1701 se incorporó las encomiendas de las personas que no residían en las colonias. En 1718, 1720 y 1721 se fue reiterando la incorporación de las encomiendas a favor de la corona, aunque se exceptuó de ello a la península de Yucatán en donde el gobernador conservaba la facultad de otorgar encomiendas.
No obstante, poco a poco fue pasando al cuidado de la corona los tributarios indígenas, En 1786 se publica en Yucatán la Real Cédula de diciembre de 1785 que daba fin al sistema de encomiendas, no obstante, por mucho tiempo el pueblo maya mantuvo un recuerdo negativo de esa figura.
El obispo Juan Gómez de Parada logró la exención para los indígenas de Yucatán del régimen de servidumbre y trabajos forzosos, no obstante, en 1731 se dio la reintegración del servicio personal obligatorio de los indios y repartimientos en favor del gobernador; así, a mediados del siglo XVIII por virtud de los repartimientos el gobernador decuplicaba su sueldo; tal situación fue denunciada ante el rey para finales del siglo XVIII, ya que las vejaciones que sufría la población indígena por parte de los gobernadores, en la practica se habían extendido de igual modo en beneficio de los capitanes a guerra.
III.- El Tributo Indígena.
Mediante la Real Ordenanza para el establecimiento e instrucción de intendentes del ejercito y provincia de diciembre de 1786 se sustituyo la institución de encomiendas por el de los tributos indígenas, que debían pagar indios, negros y mulatos, solteros, casados o viudos, que en su gran mayoría iba en beneficio de la corona y una mínima parte a instituciones que de algún modo beneficiaban o tenían relación con la población indígena.
En 1810 se exonera del pago de tributos a la población indígena, no así para las castas, tal situación genero un problema para la corona, por lo que dio marcha atrás y dispuso que pagasen impuestos los indígenas como lo hacían antes de 1808 hasta en tanto se les dotara de tierras; así, aun cuando normativamente se encontraba exceptuado del pago de tributos a la población indígena, en los hechos se les seguía cobrando, matizando el nombre con el de contribución y por virtud de una respuesta del virrey a una consulta del gobernador en 1815, dadas las precarias condiciones económicas de las arcas públicas; inclusive para 1820 se seguía cobrando tales tributos pese que se había reinstalado la vigencia de la Constitución de Cádiz.
IV.- La Pervivencia del Sistema de Castas.
Gutiérrez de Cosgaya solicita que se nombre un representante de los indios ante las Cortes, lo cual se le niega en diciembre de 1820.después de la abrogación del primer régimen constitucional se restableció el cargo de protector de los naturales de la provincia de Yucatán.
Hacia la tercera década del siglo XIX la organización de las parroquias para la atención de los habitantes de Yucatán estaba basada en la estructura de castas, así, a los habitantes de una misma localidad les correspondía atenderse ante la iglesia en diferentes parroquias, según al estrato social al que pertenecían, indios, blancos o negros.
V.- Las Cajas de Comunidad
En 1766 se estableció en México la Contaduría General de Propios, Arbitrios y Bienes de Comunidad, tendiente a reducir gastos en los pueblos de indios y que estaba influenciada por la política económica de los Borbones tendiente a centralizar los recursos y manejar a su arbitrio las cajas de comunidad a través de reglamentos interinos. Autofinanciándose vía prestamos de estos recursos, destinados para socorrer a los indios en tiempos de hambre y necesidad pero que por virtud de los reglamentos les destinaban pocos recursos además de que era muy tardado en tiempo para responder a dichas necesidades, aunado a que con ellos se pagaban diversos sueldos de funcionarios que tenían que ver con la atención de los indígenas y si bien gracias a la buena administración de dichos recursos se incrementaron, como se dijo, los utilizaba más bien para su provecho la corona y no llegaban a beneficiar a los indígenas, aunque se sabe de casos en que localidades de Yucatán lograron recuperar parte de los recursos de cajas de comunidad.
VI.- Las Cofradías.
Los oficiales reales que habían arrasado con las cajas de comunidad tuvieron cierto frenos con las cofradías por el carácter piadoso de estas, sin embargo, en 17821 Piña y Mazo decide subastar las estancias de las cofradías e invertir los recursos en censos eclesiásticos con el pretexto de la sequía y de que los mayas eran incapaces de desarrollar sus propias empresas. Aunque la oposición del gobernador Rivas Betancur logró frenar una tercera parte de las ventas, lo ya vendido afecto en demasía los bienes que estaban para beneficio de la población indígena. En 1021 se consumó la afectación a las cofradías, pero ya alcanzada la independencia el Congreso local dio marcha atrás en estas enajenaciones y en muchos casos restituyo con indemnizaciones.
VII.- La Propiedad Territorial.
Esta evoluciono en Yucatán a lo largo del siglo XVIII de la misma manera que en el resto de la Nueva España, aunque con ciertas particularidades mediante la apropiación indebida de tierras por la reducción de indígenas a congragaciones y la escases de habitantes en territorios tan extensos, beneficiándose tanto los hacendados como las arcas del soberano.
VIII.- Una Consecuencia Inevitable: Formas de Resistencia Indígena (Desde la Insumisión al Alzamiento Armado).
A pesar de la sujeción indígena al pago de contribuciones, había inconformidad de funcionarios y eclesiásticos por la resistencia a la sumisión de la población indígena, llegándose a decir por informe del cura de la parroquia de San Bernabé Apóstol de Teya que tenían abandonadas las leyes de la sumisión y la obediencia, porque no colaboraban en la edificación de la iglesia de Tepakan; de igual modo otros curas se quejaban porque no prestaban sus servicios semaneros y porque no asistían a los oficios religiosos, llegándose a recomendar, por vía de Justo Serrano en 1813, que se recrudeciera el trato áspero a los indígenas.
Tales conatos de resistencia derivaron en algunos casos en movimientos de resistencia, como en el caso particular, por su gravedad, de los indios mayas de Cisteil encabezados por Jacinto Uc, mejor conocido como Canek (y que por cierto ha inspirado una de las obras literarias más importantes de las letras Yucatecas, “Canek”, de Ermilo Abreu Gómez) en 1761 y que fue reprimida con particular saña y crueldad.
Tan importante se considera esta rebelión, que unos la consideran un intento de independencia indígena, que medio siglo después las autoridades españolas quisieron formar una comunidad con los indígenas rebeldes de Cisteil que no habían podido reducir.
Y antes de que se cumpliera un siglo del levantamiento de Canek, estalla en Yucatán el más importante levantamiento armado, la llamada guerra de castas, que demoraría medio siglo en reprimir.
lunes, 30 de enero de 2012
Las ideas constitucionales en México, En el marco de las Constituciones gatidanas.
La concepción de Estado y régimen jurídico que tenemos en la actualidad en nuestra nación fue concebida a partir de las ideas liberales surgidas en las cortes gaditanas, que dieron origen a la Constitución de Cádiz y que influyeron de igual manera en los pensadores liberales mexicanos en la época del proceso de independencia de España, que se concretaron en LOS SENTIMIENTOS DE LA NACIÓN de Morelos, y que seguimos viendo en las constituciones mexicanas del siglo XIX, todas con la idea fundamental de que las leyes supremas son producto de la voluntad popular y que además contienen una carga de los sucesos históricos en que se dieron.
- Los Estertores del Antiguo Régimen.
En la España de inicios del siglo XIX, invadida por Francia, se daba una pugna entre los que apoyaban al gobierno emanado de la dinastía monárquica española y al que había impuesto el régimen de facto de José Bonaparte. En este orden, dicha nación se encontraba convulsionada en su lucha por expulsar a los invasores, y de dotarse de un cuerpo normativo, y es precisamente en las cortes de Cádiz que se tomara y compaginara las ideas de los liberales y de los llamados serviles, con ideas más radicales en apoyo a la monarquía despótica y absolutista, dotándose de una Constitución que limitaba los poderes absolutistas de los monarcas y establecía los principios de soberanía e igualdad.
- La Nueva España en las Cortes de Cádiz.
En el contexto de las cortes de Cádiz no solo era una preocupación para los españoles dotarse de una nueva Constitución concebida por la voluntad popular y que equilibrara los pensamientos liberales y los monárquicos absolutistas, sino también los movimientos de independencia que se daban en el nuevo continente; así, la Nueva España tiene una representación en dichas cortes, dado que uno de los tantos puntos a discutir era precisamente la igualdad de la ley tanto en España como en la Nueva España, por un lado, así como las ideas autonomistas de ésta, así como la de que la soberanía reside en el pueblo. Así, cuando en 1812 llega a México el primer ejemplar de la Constitución de Cádiz, ya se había iniciado el proceso de independencia; un año después se publicaría Los Sentimientos de la Nación de Morelos y en 1814 es derrotado Napoleón y regresa al trono de España Fernando VII, decretando nulo y sin valor la Constitución y Decretos de Cádiz.
- La Guerra de Independencia en España.
En 1808 asume el poder en España José I Bonaparte, después de que Francia la invade. Se vive entonces una lucha interna, expulsar al invasor y segundo, en reconstruir la monarquía, paradójicamente, igual se lucha contra el principio monárquico de soberanía, en sublevación contra la monarquía borbónica por haber cedido la corona y el trono con todos sus derechos al emperador francés.
Ello llevo una tendencia denominada juntista, que implicaba que en las diversas provincias de la nación española se fueron creando juntas locales o provinciales, que reclamaban su soberanía ante la ausencia de la monarquía, lo que después llevo a la creación de una junta central que tomaba de las diversas juntas los puntos de coincidencia. Ante la dificultad de las juntas para mantener el poder de gobierno, de las principales era la cuestión financiera, pues el cobro de tributos en tales circunstancias casi imposible, consecuentemente, no había suficiente recursos para mantener el aparato de gobierno y menos aun para el pago del ejercito, en este contexto fue de mucha ayuda los caudales de recursos que llegaban de las colonias de América, que tenían una mejor organización para cobrar tributos y que se incrementaron para poder sostener a España, lo que de igual modo fue uno de los factores que influyeron en los procesos de independencia.
- Liberalismo y Democracia
El sistema gaditano se basa en los conceptos de nación y ciudadanía, en los principios de libertad e igualdad que conllevan a una forma política democrática liberal.
- Recepción en la Nueva España de la Constitución de Cádiz.
Similar a lo ocurrido en España, en la Nueva España, ante la ausencia del rey, el pueblo asume la ciudadanía, con la particularidad de que la lucha se daba en dos vertientes, unos leales a la monarquía pretendían asumir el poder, y por otro lado, los liberales que, aprovechando la coyuntura inician con el proceso de independencia. Así se van dando una serie de eventos históricos en los cuales los leales a la monarquía van asumiendo el gobierno y sustituyendo a quienes pretenden imponer sus ideales de soberanía e independencia. En estas circunstancias, la aplicación de la Constitución de Cádiz se da a conveniencia de las autoridades fieles a la corona, dado que la misma contiene principios de igualdad y libertad, los cuales eran tomados por los liberales en aras del ideal de independencia.
retorna
- Las Ideas Constitucionales en México, Derivadas de las Cortes Gaditanas.
Desde principio, la convocatoria para el Supremo Congreso Nacional Americano fue hecha teniendo como referencia a la Constitución de Cádiz; posteriormente, con la publicación de LOS SENTIMIENTOS DE LA NACIÓN de Morelos, y la Constitución de Apatzingán de 1814, se retoma el espíritu liberal y democrático con que fue efectuada tal Constitución de Cádiz. Así, en esta se eliminaba la figura del virrey y dividía a la nueva España en cinco provincias con un jefe político cada uno, que hacía las funciones del poder ejecutivo y solo tenía jurisdicción en su provincia.
Finalmente, se dice que, por la obviedad de la conquista, España es la fuente principal de nuestro derecho, y considerando que durante el proceso de independencia se daba de igual modo en la nación española un proceso de cambio en su sistema político monárquico absolutista a una monarquía con incipiente democracia, los ideales de liberales, de libertad, igualdad, soberanía y liberalismo que se discutían en dicha nación permeaban y eran retomados por los libre pensadores mexicanos en la creación de nuestras primeras leyes fundamentales, de nuestras primeras constituciones y aun de los primeros documentos que dieron nacimiento a dichas normas fundamentales y, por consiguiente, a nuestro sistema jurídico, en su evolución histórica hasta nuestro derecho positivo vigente.
- Los Estertores del Antiguo Régimen.
En la España de inicios del siglo XIX, invadida por Francia, se daba una pugna entre los que apoyaban al gobierno emanado de la dinastía monárquica española y al que había impuesto el régimen de facto de José Bonaparte. En este orden, dicha nación se encontraba convulsionada en su lucha por expulsar a los invasores, y de dotarse de un cuerpo normativo, y es precisamente en las cortes de Cádiz que se tomara y compaginara las ideas de los liberales y de los llamados serviles, con ideas más radicales en apoyo a la monarquía despótica y absolutista, dotándose de una Constitución que limitaba los poderes absolutistas de los monarcas y establecía los principios de soberanía e igualdad.
- La Nueva España en las Cortes de Cádiz.
En el contexto de las cortes de Cádiz no solo era una preocupación para los españoles dotarse de una nueva Constitución concebida por la voluntad popular y que equilibrara los pensamientos liberales y los monárquicos absolutistas, sino también los movimientos de independencia que se daban en el nuevo continente; así, la Nueva España tiene una representación en dichas cortes, dado que uno de los tantos puntos a discutir era precisamente la igualdad de la ley tanto en España como en la Nueva España, por un lado, así como las ideas autonomistas de ésta, así como la de que la soberanía reside en el pueblo. Así, cuando en 1812 llega a México el primer ejemplar de la Constitución de Cádiz, ya se había iniciado el proceso de independencia; un año después se publicaría Los Sentimientos de la Nación de Morelos y en 1814 es derrotado Napoleón y regresa al trono de España Fernando VII, decretando nulo y sin valor la Constitución y Decretos de Cádiz.
- La Guerra de Independencia en España.
En 1808 asume el poder en España José I Bonaparte, después de que Francia la invade. Se vive entonces una lucha interna, expulsar al invasor y segundo, en reconstruir la monarquía, paradójicamente, igual se lucha contra el principio monárquico de soberanía, en sublevación contra la monarquía borbónica por haber cedido la corona y el trono con todos sus derechos al emperador francés.
Ello llevo una tendencia denominada juntista, que implicaba que en las diversas provincias de la nación española se fueron creando juntas locales o provinciales, que reclamaban su soberanía ante la ausencia de la monarquía, lo que después llevo a la creación de una junta central que tomaba de las diversas juntas los puntos de coincidencia. Ante la dificultad de las juntas para mantener el poder de gobierno, de las principales era la cuestión financiera, pues el cobro de tributos en tales circunstancias casi imposible, consecuentemente, no había suficiente recursos para mantener el aparato de gobierno y menos aun para el pago del ejercito, en este contexto fue de mucha ayuda los caudales de recursos que llegaban de las colonias de América, que tenían una mejor organización para cobrar tributos y que se incrementaron para poder sostener a España, lo que de igual modo fue uno de los factores que influyeron en los procesos de independencia.
- Liberalismo y Democracia
El sistema gaditano se basa en los conceptos de nación y ciudadanía, en los principios de libertad e igualdad que conllevan a una forma política democrática liberal.
- Recepción en la Nueva España de la Constitución de Cádiz.
Similar a lo ocurrido en España, en la Nueva España, ante la ausencia del rey, el pueblo asume la ciudadanía, con la particularidad de que la lucha se daba en dos vertientes, unos leales a la monarquía pretendían asumir el poder, y por otro lado, los liberales que, aprovechando la coyuntura inician con el proceso de independencia. Así se van dando una serie de eventos históricos en los cuales los leales a la monarquía van asumiendo el gobierno y sustituyendo a quienes pretenden imponer sus ideales de soberanía e independencia. En estas circunstancias, la aplicación de la Constitución de Cádiz se da a conveniencia de las autoridades fieles a la corona, dado que la misma contiene principios de igualdad y libertad, los cuales eran tomados por los liberales en aras del ideal de independencia.
retorna
- Las Ideas Constitucionales en México, Derivadas de las Cortes Gaditanas.
Desde principio, la convocatoria para el Supremo Congreso Nacional Americano fue hecha teniendo como referencia a la Constitución de Cádiz; posteriormente, con la publicación de LOS SENTIMIENTOS DE LA NACIÓN de Morelos, y la Constitución de Apatzingán de 1814, se retoma el espíritu liberal y democrático con que fue efectuada tal Constitución de Cádiz. Así, en esta se eliminaba la figura del virrey y dividía a la nueva España en cinco provincias con un jefe político cada uno, que hacía las funciones del poder ejecutivo y solo tenía jurisdicción en su provincia.
Finalmente, se dice que, por la obviedad de la conquista, España es la fuente principal de nuestro derecho, y considerando que durante el proceso de independencia se daba de igual modo en la nación española un proceso de cambio en su sistema político monárquico absolutista a una monarquía con incipiente democracia, los ideales de liberales, de libertad, igualdad, soberanía y liberalismo que se discutían en dicha nación permeaban y eran retomados por los libre pensadores mexicanos en la creación de nuestras primeras leyes fundamentales, de nuestras primeras constituciones y aun de los primeros documentos que dieron nacimiento a dichas normas fundamentales y, por consiguiente, a nuestro sistema jurídico, en su evolución histórica hasta nuestro derecho positivo vigente.
¿Que son las Reformas Borbonicas?
Serie de cambios políticos, económicos, eclesiásticos y militares aplicados por los Borbones en el territorio de Nueva España. Se dieron a comienzos del siglo XVIII, a partir del cambio de dinastía de Austrias por la de Borbón. Estas reformas buscaban remodelar tanto la situación interna de la Península como sus relaciones con las colonias.
¿Cuales fueron los Motivos que dieron origen a las Reformas Borbonicas?
La debilidad de España ante el avance económico, político y militar de Inglaterra y Francia como naciones con gobiernos centalizados, así como a los debilidad del Gobierno central para imponer las órdenes reales en las posesiones americanas, debido a las burocracias locales tenían sus propios intereses frente a los de la monarquía y mantenían un control considerable en los asuntos internos de las colonias. Las potencias rivales, Inglaterra y Portugal, se expandían impunemente e inundaban Sudamérica con mercancías de contrabando. A todo esto hay que añadir el excesivo poder que habían adquirido la aristocracia criolla y el clero, quienes se atrevían a desafiar las disposiciones reales que llegaban al Virreinato del Perú. Los reyes Borbones, principalmente Felipe V y Carlos III, emprendieron la colosal tarea de renovar la vieja estructura colonial que habían dejado los Habsburgos.
Entorno Historico de estas reformas:
Comenzaron con la llegada al Trono de Felipe V que promovió una serie de cambios para centralizar el Gobierno de España, sanear las finanzas y reorganizar las fuerzas armadas.
¿Cuales fueron las consecuencias Economico, Politico y social de las Reformas Borbonicas?
Promovieron políticas mercantilistas y la creación de intendentes -un administrador con autoridad militar- y solo subordinado al Rey que tenía como misión reducir el poder regional y reforzar el gobierno central.
El haber generado un mayor deseo de autonomía en las colonias, o como se llamaban a si mismos de los reinos americanos. Con las reformas borbónicas se tocaron todas las áreas principales en la Nueva España, entre ellas se encontraba la minería. También estaban la agricultura, el comercio (pequeño) y algunas empresas de manufactura. Obviamente hubo beneficios, se permitió ampliar los negocios entre ciertas colonias (Trinidad, Margarita, Cuba, Puerto Rico). El repartimiento del comercio era mucho más que un mero mecanismo de explotación; constituía el más importante sistema de crédito para las comunidades indígenas y los pequeños agricultores. Los alcaldes mayores se beneficiaban porque proporcionaban a crédito servicios necesarios: distribuían semillas, herramientas y otros bienes agrícolas básicos; facilitaban la compra o la venta de ganado, y con frecuencia vendían los productos de algunos grupos que quizá no hubieran encontrado otra forma de colocar su producción.
¿Cuales fueron los principales reformas borbonicas? Comercio
Milicia
Clero
Mineria
Serie de cambios políticos, económicos, eclesiásticos y militares aplicados por los Borbones en el territorio de Nueva España. Se dieron a comienzos del siglo XVIII, a partir del cambio de dinastía de Austrias por la de Borbón. Estas reformas buscaban remodelar tanto la situación interna de la Península como sus relaciones con las colonias.
¿Cuales fueron los Motivos que dieron origen a las Reformas Borbonicas?
La debilidad de España ante el avance económico, político y militar de Inglaterra y Francia como naciones con gobiernos centalizados, así como a los debilidad del Gobierno central para imponer las órdenes reales en las posesiones americanas, debido a las burocracias locales tenían sus propios intereses frente a los de la monarquía y mantenían un control considerable en los asuntos internos de las colonias. Las potencias rivales, Inglaterra y Portugal, se expandían impunemente e inundaban Sudamérica con mercancías de contrabando. A todo esto hay que añadir el excesivo poder que habían adquirido la aristocracia criolla y el clero, quienes se atrevían a desafiar las disposiciones reales que llegaban al Virreinato del Perú. Los reyes Borbones, principalmente Felipe V y Carlos III, emprendieron la colosal tarea de renovar la vieja estructura colonial que habían dejado los Habsburgos.
Entorno Historico de estas reformas:
Comenzaron con la llegada al Trono de Felipe V que promovió una serie de cambios para centralizar el Gobierno de España, sanear las finanzas y reorganizar las fuerzas armadas.
¿Cuales fueron las consecuencias Economico, Politico y social de las Reformas Borbonicas?
Promovieron políticas mercantilistas y la creación de intendentes -un administrador con autoridad militar- y solo subordinado al Rey que tenía como misión reducir el poder regional y reforzar el gobierno central.
El haber generado un mayor deseo de autonomía en las colonias, o como se llamaban a si mismos de los reinos americanos. Con las reformas borbónicas se tocaron todas las áreas principales en la Nueva España, entre ellas se encontraba la minería. También estaban la agricultura, el comercio (pequeño) y algunas empresas de manufactura. Obviamente hubo beneficios, se permitió ampliar los negocios entre ciertas colonias (Trinidad, Margarita, Cuba, Puerto Rico). El repartimiento del comercio era mucho más que un mero mecanismo de explotación; constituía el más importante sistema de crédito para las comunidades indígenas y los pequeños agricultores. Los alcaldes mayores se beneficiaban porque proporcionaban a crédito servicios necesarios: distribuían semillas, herramientas y otros bienes agrícolas básicos; facilitaban la compra o la venta de ganado, y con frecuencia vendían los productos de algunos grupos que quizá no hubieran encontrado otra forma de colocar su producción.
¿Cuales fueron los principales reformas borbonicas? Comercio
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